聆听杨师讲座有感
彭晓龙～文
迦陵先生叶嘉莹教授慨叹：中国青年身在宝山（“宝山”指我国荦荦大端的唐诗宋词文化）而不识宝，是一大遗憾也！
我觉得：生活在宝鸡，不听杨老师的讲座，同样是一种遗憾啊！
杨老师讲课字字珠玑、句句箴言，吉光片羽、俯拾皆是。弥弥同学的分享只是“大而化之”，如果你“探幽寻微”，将会捕获更多更多的亮点。
君若不信，我不妨试举一例。
古语云：“诗言志。” ；古语又云：“士志于道。” 我记得我上学的时候，老师对这两处的“志”字都是当做“志向”来解释的。即所谓：“诗歌是用来表明人的志向的”；“士，总是把道作为他的志向。”
当是时，对这样的解释，我不置可否。
及至2002年，我读钱穆先生的著作《中国文化论丛》，钱先生在他的文章中说：“诗言志”的“志”就是“心”，“诗言志”就是“诗歌是用来说心里话的。” 钱先生说得好！他的观点和叶圣陶老人是不谋而合的。因为叶老在教导孩子们写作文时曾说：“写作文就是说话，就是想心里的事、说心里的话。” 诚哉斯言！
时间如电抹，近二十年光阴倏忽而过。昨晚，当杨老师讲到“志”这个字时，我的心灵着实被震颤了！因为他对“志”的理解明显地高过钱穆先生！杨老师“说文解字”、“庖丁解牛”，他说：“志”者，“士之心也！”， “士之心”就是“知识分子的赤心、诚心。” 噫嘻美哉！如此清晰、透彻，入木三分地解释，我是第一次听说，大言炎炎，醍醐灌顶！
一个“志”字，历经二十多载，从一般老师的“志向”解，到钱穆先生的“心”解，再到杨老师的“士之心”解，我终于弄明白了。同时，我也进一步明白了杨老师的“渊博”，实非常人所能及也！
郑板桥当年“私淑”为徐文长弟子，尝言：“为青藤门下走狗。” 如今，我“亲炙”于杨师座下，便是“杨师门下走狗矣！”
钻冰居士
2019-04-25