乔水一一
“乔”，本意为“高大”，取义自乔木，木属性
五行中，“水”生木
道家讲，一生二，二生三，三生万物。由此可知，“一”为万物之始，一一相连，万物周而复始，绵延不绝
晋·谢混《游西池》诗曰：“惠风荡繁囿，白云屯曾阿，景昃鸣禽集，水木湛清华。”
深幽静穆，亭亭然一女子也 
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圈圈
圈圈者，其名不见于传，唯其所好为转圈圈，故以号行。
初，百度媚上，封诸高校贴吧，禁言久矣，闽江学子有号太阳车者，辍耕旗山，发于陇上，聚众以为俱乐部，圈圈亦往，居当家之位，行灌水之实，一时间，圈圈之转，荡彻闽院。
圈圈尝登临旗山，俯视山下，傲然而笑曰：“天下英雄尽入吾圈矣！”时国朝六十年七月。 
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骷髅
骷髅者，非白骨也。世间白骨皆有朽日，而黑骨无，是以此骷髅为黑骨所化，故能招摇于晴天之下。骷髅隐于萋萋草间，以乔水为侣，率其部纵横百度，倏忽之间，黑骨累然。有好事者拭骨视而辨之，IE之识，赫然其上，以石凿之而其迹弥深，始知其部徽记镌刻之深，没入骨髓矣。
骷髅所部，号曰摔桌党；骷髅所恃绝技，名曰骷髅体。骷髅但有所出，或连篇摔桌，或以同字骷髅体横扫，天下ID，莫能御也。
盖骷髅兴起之时，旧人隐去，新人未至，又有乔水两相呼应，互为表里，故刷屏之势日盛，一时无两。
时国朝六十年七月
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熊。。
你这个怎么就三个就没了啊。。。

一直在等夏天
夏天者，非夏至也。若夏已至，何须苦等？是故“一直在等夏天”，实为暮春。《兰亭集序》曰：“暮春三月，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”《兰亭序》乃千古行书第一，书中飘逸潇洒之冠，右军登临咏怀，如有神助，节令之功，岂可忽视？
春，将暮未暮；夏，欲来还止。“一直在等夏天”，有春之绝胜烟柳而无料峭寒意，有夏之兴盛勃发而无灼人炎炎。温和飘然，生机绵延。

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