顶

奶秀的秀

一、首先简要说说第一种和第二种，也即文中提到的人性本善和人性本恶。这两种古人就已经讨论很久，但其实在仔细思考过后，会发现还是有很大的漏洞。比如我想到的一个极大的漏洞:若人性本善，那么世界上第一个恶人是如何出现的，若人性本恶，那么世界上第一个好人是如何出现的？据此，我排除了人性本善和人性本恶两种比较偏激和极端的说法。当然，不一定足够严谨，若有不同意见或想法大家畅所欲言。

二、人性本为兽性，即人的本性就是一些哺乳动物的本性（比如猩猩），不过是智商高一些罢了。先给出结论，这是我所能想出的最符合实际的解答。
兽性:兽性出自本能，在一些动物身上，我们总是能看到很多的善，并且这是不需要后天进行教育的。但也会有很多的恶，比如自私，具体的就有同笼仓鼠往往会吃掉另一只的行为，其实本质是为了生存，优胜劣汰，这种天性存在于基因中。

贵已

来了来了。前排

儒家圣贤的思想本质是“存天理，灭人欲”克己复礼，也是这种思想的延伸...用道德规矩，矫正限制人性中的“恶”..性本恶，所以需要“礼”..性本善，就是道貌岸然的虚伪！

善

三、人本为一张白纸，本性既非善也非恶，纯粹在于后天的环境与教育，相信这种说法我们平时也没少听，大家也较为赞同。这种说法的确很有道理，但它的问题在于，它无法解释一些人的本能，比如小孩往往十分自私，只有通过后天教育才能学会分享，而这一点第四种可能就能很好的解释，自私就是根植于基因中动物的本性。其次，人性本为一张白纸的说法否定了先天的因素而侧重于后天的影响，这与人性一词最初的定义有了冲突，并且与“个性”这个词产生了混淆，人性是普世的，你如果想“发现一个人的人性”，那实际上叫“个性”。个性不是普世的，它因人而异。

继续聊

人是社会性的动物，本身无所谓善恶。只有社会发展到一定阶段，才会提出善恶的概念。另:存天理灭人欲，宋后期到明代理学提出来的。如果我没记错