金🐶个个都是精英，拼命三郎

武朝人对黑旗的感官变化不大，比较合理：1.民智未开，信息缺少的情况下基本对于外界带来的影响不会多大。2.上层信息传递的控制以及错误引导。3.黑旗本身真正影响不够大，顶多也只是西南这边比较深远，武朝其他地区大多数人也只是听说其神一般的战绩而已，就像看镜子里的世界一样，无论里面怎么惊天动地，给人带来的实质感不高。4.一种思想的渗透需要时间，星星之火已起，就只待它能否燎原了。

之前黑旗再能打，给武朝人的感觉打的也只不过是武朝军队而已，肯定不是金军的对手。
香蕉本章特意写了西北大战是以金军的胜利和对西北的屠杀为结局。
尤其在宗翰和希尹都注意到并且亲自指挥的西南大战，武朝认为自己对宗辅宗弼尚有一战，黑旗完全没有机会。
宗翰希尹的威名太响亮了，不是其他金军将领可以比拟的。

没有必要在意武朝的想法吧，没了女真，两万部队足够横扫全国了，……

第一点我也觉得有点不到位，但也不是说不过去。毕竟武朝也有百年教化，黑旗这种颠覆性的思想不是有大变是很难接受的。
第二点的话有不少啊，除了你提到的双王外，女真过剑阁后就在斥候战上被教做人了。然后黄明，攻城天下无双的女真在小小的城墙下又吃了个亏。之后大大小小的战局，也让黑旗成为女真口中的华夏军。如果没有之前的反复鏖战，那两张王牌未必那么有效。之后的第七军就更不用提

在未入剑阁前，女真只是重视黑旗，但那种重视只是认为对手能制造麻烦的重视，这时在女真口中，依旧只是“黑旗军”。入剑阁后，一次次的交锋，战斗，让女真意识到，黑旗不仅仅是麻烦，而是真的有可能吞掉女真的大敌。而这时女真对黑旗的印象变为了华夏军。直到宁毅出现，一战掀翻女真三万精锐，有可能吞掉他们的强敌成为确实可以脱掉他们的强敌，让一向无往不利的女真也只能逃跑。然后又碰上第七军这个噩梦…突然觉得女真好可怜怎么办

黑骑最可怕的是现代的训练方式 ，现代化的作战理念，已经现代化的军队政治学习，三者合为一体，历史上岳飞的岳家军，关宁铁骑都是招募的难民，和年轻人有信仰训练刻苦，将领出色才有的辉煌战绩，黑骑直接三者合一完善的训练体质，具体的作战观念，以及坚定的信仰

想想八路军没枪没炮没钱硬是靠着信仰，走过了千山万水

如果不加强一下女真军队 加强一下宗翰 估计2w人足够咬死西路军了 女真人在这表现出来的水平可以说是风景军队的巅峰了

说来也是奇怪，随着女真人南下序幕的揭开，这天下间激烈的战局，仍旧是由“偏安”西南的黑旗展开的。女真的三十万大军，此时尚未过黄河，西南凉山，七月二十一，陆桥山与宁毅进行了谈判。二十二、二十三、二十四，十万大军陆续进入凉山区域，首先呼应莽山尼族等人，对周围众多尼族部落展开了威慑和劝说。
　　对于这一战，无数人都在屏息以待，包括南面的大理高氏势力、西面吐蕃的怨军、梓州城的龙其飞等儒生、此时武朝的各系军阀、乃至于远隔千里的金国完颜希尹，都各自派出了密探、细作，等待着第一记炮声的打响。
虽然先取黑旗，后御女真也算是一种破釜沉舟，但自身力量不够时的破釜沉舟，周佩已经开始下意识的排斥。
武建朔九年八月，世事的推进骤然变化，犹如白热的棋局，能够在这盘棋局上相争的几方，各自都有了激烈的动作。曾经的暗涌浮出水面化为怒涛，也将曾在这水面上弄潮的部分人物的好梦猝然惊醒。
在这天南一隅，精心准备后进入了凉山区域的武襄军遭到了迎头的痛击，来到西南推动剿匪战事的热血儒生们沉浸在推动历史进程的快感中还未享受够，急转直下的战局连同一纸檄文便敲在了所有人的脑后，打破了黑旗军数年以来优待读书人的态度所创造的幻象，八月上旬，黑旗军击溃武襄军，陆桥山失踪，川西平原上黑旗浩荡而出，痛斥武朝后直言要接管大半个川四路。
　　 狼子野心、图穷匕见……无论人们口中对华夏军随之而来的大规模行动如何定义，乃至于口诛笔伐，华夏军随之而来的一系列行动，都表现出了十足的认真。也就是说，无论书生们如何谈论大势，如何谈论名誉声望或是一切上位者该忌惮的东西，那位人称心魔的弑君者，是一定要打到梓州了。

在儒生聚集的伴松居、辛谷堂等地，汇聚的书生们焦急地声讨、商议着对策，龙其飞在其中斡旋，平衡着局势，脑中则不自觉地想起了曾经在京城听李频说过的、对宁毅的评价。他未曾料到十万武襄军在黑旗面前会如此的不堪一击，对于宁毅的野心之大，手段之霸道，一开始也想得过于乐观。
但眼下说什么都晚了。
黑旗出兵，相对于民间仍有的侥幸心理，儒生中越是如龙其飞这般知道内幕者，越是心惊胆寒。武襄军十万人的溃败是黑旗军数年以来的首次亮相，宣告和印证了它数年前在小苍河展现的战力不曾下落——黑旗军几年前被女真人打垮，此后一蹶不振只能雌伏是众人先前的幻想之一——拥有这等战力的黑旗军，说要打到梓州，就不会仅止于成都。
镇守川四路的主力，原本便是陆桥山的武襄军，小凉山的大败之后，华夏军的檄文震惊天下。南武范围内，咒骂宁毅“狼子野心”者无数，然而在中央意志并不坚定，苗疆的陈凡一系又开始移动，兵逼长沙方向的情况下，少量军队的调拨无法阻挡住华夏军的前进。成都知府刘少靖四处求援，最终在华夏军抵达之前，聚拢了各地军队约八万余人，与来犯的华夏军展开了对峙。
此后两天，大战将至的消息在晋王地盘内蔓延，军队开始调动起来，楼舒婉再度投入到忙碌的日常工作中去。武建朔九年九月二十五的这天，晋王田实的使者离开威胜，奔向已经越过雁门关、即将与王巨云大军开战的女真西路大军，同时，晋王向女真宣战并号召所有中原民众抵抗金国侵略的檄文，被散往整个天下。
抗金的檄文令人慷慨激昂，也在同时引爆了中原范围内的反抗大势，晋王地盘原本贫瘠，然而金国南侵的十年，丰饶富庶之地尽皆沦陷，民不聊生，反是这片土地之内，拥有相对独立的行政权，后来还有了些太平的样子。如今在晋王麾下生息的民众多达八百余万，得知了上头的这个决定，有人心头涌起热血，也有人悲凉张惶。面对着女真这样的大敌，无论上头有着怎样的考虑，八百余万人的生活、性命，都要搭进去了。
有人投军、有人迁徙，有人等待着女真人到来时趁机谋取一番富贵功名
黑旗——这是武朝的人们并不了解的一支军队，要说起它最大的逆行，无疑是十余年前的弑君，甚至有许多人认为，便是那魔头的弑君，导致武朝国运被夺，从此转衰。黑旗转移到西南的这些年里，外界对它的认知不多，就算有生意往来的势力，平时也不会说起它，到得如此一打听，众人才知道这支悍匪早年曾在西北与女真人杀得昏天黑地。
得是多么凶残的一帮人，才能与那帮女真蛮子杀得有来有往啊？在这番认知的前提下，包括黑旗屠杀了半个成都平原、嘉定已被烧成白地、黑旗军不光吃人、而且最喜吃女人和小孩的传言，都在不断地扩大。

第二则是因为尴尬的西南局势。选择对西南开战的是秦桧为首的一众大臣，因为害怕而不能尽力的是皇帝，等到西南局面一发不可收拾，北面的战事已经迫在眉睫，军队是不可能再往西南做大规模调拨了，而面对着黑旗军如此强势的战力，让朝廷调些残兵败将，一次一次的搞添油战术，也只是把脸送过去给人打而已。
对于这些人临阵脱逃的质疑或许也有，但终究相距太远，局势危亡之时又需要英雄，对于这些人的宣传，大都是正面的。李显农在西南遭到质疑被抓后，儒生们说服莽山尼族起兵对抗黑旗军的事迹，在众人口中也大都成了龙其飞的运筹帷幄。面对着黑旗军这样的野蛮魔头，能够做到这些事情已是不易，毕竟有心杀贼、无力回天的悲壮，也是能够让人感到认同的。
　　这一程三千里的赶路，龙其飞在惴惴不安与高强度的奔走中瘦了一圈，抵达临安后，形销骨立，嘴角满是上火的燎泡。抵京后他所做的第一件事便是向所有认识的儒生下跪，黑旗势大，他有辱使命，只能返京向朝廷呈情，请求对西南更多的重视和援助。
　　这等大儒心系家国，向众人下跪请罪的事情，立刻在京城传为佳话，此后几日，龙其飞与众人来回奔走，不断地往朝中大臣们的府上求告，同时也请求了京中众多贤人的帮忙。他陈述着西南的重要性，陈述着黑旗军的狼子野心，不断向朝中示警，述说着西南不能丢，丢西南则亡天下的道理，在十余天的时间里，便掀起了一股大的爱国热潮。
自华夏军发出宣战的檄文昭告天下，而后一路击溃成都平原的防御，摧枯拉朽无人能挡。摆在武朝面前的，一直就是一个尴尬的局面。
一方面武朝无法全力征讨西南，另一方面武朝又绝对不愿意失去成都平原，而在这个现状里，与华夏军求和、谈判，也是绝不可能的选择，只因弑君之仇不共戴天，武朝绝不可能承认华夏军是一股作为“对手”的势力。一旦华夏军与武朝在某种程度上达到“对等”，那等若是将弑君大仇强行洗白，武朝也将在某种程度上失去道统的正当性。
打不能打，谈不能谈，西南的利益还希望能够保下一些，摆在武朝面前的，就是这么个难受的现状。请出宋永平，打亲情牌是个可笑的选择，但很明显，无论哪一条路，朝廷方面都得走一走了。

我觉得没有问题啊！此时武朝临安的高层宁愿被金人统治也不希望有一天被华夏军占领。因为即使金人统治也还是会继续选择儒家，到时候他们还会有用武之地。但华夏军宁毅此前已经高举灭儒伟大旗帜了、、、而戴梦微就是在这种情况下产生的，再正常不过了！而且武朝对西南真的是前所未有的不关心，一直是存蔑视态度的，无法正视对手，而虽说华夏军赢的那几场战斗都只是局部的胜利，而且他们也失败过，这种局部胜利在远在天边的武朝高层看来都不足以决定战争的最终走向，所以说他们也就有选择的忽略，可能只是替金国西路军捏把汗的程度，而金国带给武朝的切肤之痛是真真切切的，他们对金人也是相当恐惧，所以他们也无法想象会有比金国更强大的力量存在，而宁毅的一双王炸（火箭弹与排枪）更是武朝儒家所鄙夷的奇技淫巧，要说震惊当然会有，但更多的却不会把这两种武器画上超越时代的等号，毕竟他们没有见过这些武器，只是听说过。因而单单从人数上来讲，武朝人更相信华夏军捉襟见肘的兵力无论从什么方面来讲都无法取得最终的胜利。

现代军制下的黑骑5w人甚至能打穿临安小朝廷的百万大军（1前提是他能有百万大军）