玄学，是在东汉末年，儒家思想在意识形态上开始了动摇，今文经学与谶纬内容空虚荒诞，两汉的经学章句笺注的繁琐破碎，已经难以满足社会的现实需要的基础上而产生的一种崇尚老庄的思潮，在后人的划分中，一般是特指魏晋玄学，因为这一次的思想碰撞，是春秋战国诸子百家之后的又一次比较大的思想碰撞，对后世产生了比较大的影响，也将中国的哲学世界带入了一个新高度。它的时间跨度一直从汉末起直到宋朝中叶宋明理学的出现才结束，可谓是旷日持久。那么玄学研究的主要是什么问题呢？
玄学又称为新道家，主要的研究对象是《道德经》、《庄子》和《易经》，与世俗之人以荒诞不经不切实际的观点有所不同，“玄”一般认为是以《道德经》第一章“玄之又玄，众妙之门”为归旨，扬雄在《太玄经》中说“玄者，幽摛万类，不见形者也”，《易经》系辞上曰“形而上者谓之道”，王弼《老子指略》中说“玄，谓之深者也”，由此可见，玄学研究的对象是那些幽深玄远的问题，也就是超脱万物之上的天地万物的一般规律----道，以及道对现实社会实践的指导意义。
