大学书院儒学堂 至善圣地在嘉祥
——游曾子公园大学书院登至善阁
题记：潘守宇在大学书院儒学讲堂上讲到：宗圣曾子是古代的圣贤与孝子；是孔子的得意弟子；是儒家文化的正宗传人；是思孟儒学的承上启下者；是孔子晚年托孤寄孙的人！
宗圣曾子曾主编《论语》；著述《孝经》；撰写《大学》；审核《中庸》！（曾子作為子思子的博导，一定指导过博士论文）。没有曾子就没有四书五经里的四书；没有曾子就没有弟子述圣；更没有再传弟子亚圣！
宗圣曾子的人生智慧：教会我们如何做人！教会我们如何做事！教会我们如何为官！教会我们如何发财！（例如洪范五福先言富，大学十章半理财；有德持有人，有人持有土，有土持有财......财聚人散......等等！这永远的商规，发财的秘籍！）。
百年奇特几张纸，千古英雄一窖尘，唯有炳然孔曾教，至今忠恕化生民！明代的黄道周说：“孝经是道德的渊源，治化之纲也。六经之本，皆出于孝经”。国无德不兴,人无德不立,加强社会的思想道德建设,激励人民群众崇德向善,见贤思齐，鼓动社会积善成德，明德惟馨！回眸历史：正是孔子以民为本，为政以德的思想开启了长达2000多年的政治体系。不忘初心，方得始终，继续前进，方能远行。在人类文明高度发达的今天，我们仍需要从孔曾那里去汲取智慧，从中华文化中去汲取力量！
千年礼乐归东鲁，万古孝道拜宗圣。
让我们穿越时空，与先贤对话，与经典同行！
礼敬优秀传统文化，增强中华文化自信，传承好先人创造的精神财富，推动中华文化血脉延续，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。
人民如饥似渴需要精神文化，凋敝的乡村太需要输血急救,乡村文明是中华文明史的主体。耕读文明是我们的软实力。农耕文明不仅是一种耕作方式，还是一种道德思想文化的传承。在当代社会，我们需要把中华文明继续传承下去，10亿人的乡村这块重要阵地是绝对不可以放弃的。否则，一个必然的结果就是别人会来填补我们的精神空白。整个中华民族就会处于失魂落魄的状态。
先贤常善救人，故无弃人，我们要把流传千年的优秀传统文化转述传播给人民，为他们送去缺失已久的精神食粮！几位专家烈日寒暑，风雨兼程，穿梭于各个乡镇的讲堂，他们以教化人类文明为己任，他们有着深厚的君子仁爱情怀，他们有着归根复命，为荒漠化的乡野灵根再植、重建温情的乡土中国的伟大理想！听众齐赞各位专家教授转述分享的圣贤智慧破迷开悟，离苦得乐，和谐了家庭，圆满了人生；专家教授们表示今后将再接再厉，弘道明德，立人达善，正己化人，志于道，据於德，灵根再植传承儒学文化经典；依于仁，游于艺，归根复命，重建温情乡土中国。
在嘉祥县城的东部、高耸险峻、风景秀丽的萌山公园脚下，有一处占地面积约22万平方米的巧夺天工、气势磅礴、雕梁画柱、金碧辉煌的古建筑群“曾子公园和大学书院”。曾子广场是嘉祥县委、县政府确定的十件惠民实事工程之一，是嘉祥县委组织部、县园林环卫局、岭南生态文旅股份有限公司与嘉祥央美石业设计建设的民心工程。曾子广场广场的建成将有力提升全县整体城市形象，开展政德文化教育，彰显嘉祥儒家文化博大精深、源远流长。
大学书院自竣工以来数月，已举办儒学讲堂几十场，儒学讲师团，中共济宁市委讲师团的沈孝敏，张同连，潘守宇等专家学者登台宣讲孝文化等优秀传统文化。他们讲孝道人生，讲生命智慧，讲人性成败，讲历史现实！愿求者如愿，愿困者脱难，愿这世界吉祥安乐，愿爱满人间！孝经云：先王有至德要道，以顺天下，民用和谐，上下无怨。古代圣贤的君主，有和睦天下的法宝，能够顺应天下使人民和睦，上下尊卑都和谐无怨，这就是和谐世界！他们是传播传播传统文化矢志不渝的当代愚公，无私奉献的拓荒牛，学界楷模，诲人不倦，正己化人，被人誉为指路明灯，是答疑解惑的慈祥智者，让诸多企业个人破迷开悟，离苦得乐，走向成功幸福之路。
以白话诠释经典；以经典诠释智慧；以智慧诠释人生；以人生诠释人性；以人性安顿人心；让人体悟经典的平凡智慧！为现实困境答疑解惑；为心灵安顿寻找支持；为人性和谐苦觅方法。
讲师们以平凡道理诠释孝道经典，以孝道诠释人性智慧，以人性的根本诠释孝道的奥旨，以孝心唤醒扭曲的灵魂；以良知见证孝道的伟大！潘守宇先生说：我们来大学书院寻师布道，学习曾子，便是想凌空从圣贤那借来那弘毅浩然之气，让它如火，让它如光，让它重新照亮每一个向善者心中，那种知行合一的实践精神以及对人生的赤子热爱。以道御术，内圣外王，只希望到那一天，多少能够延续圣贤的光，把它变成隽永的亮。萌山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。让我们戮力同心一同思慕效法圣贤曾子：树立天人合一的宇宙观为天地立心;树立协和万邦的世界观为生民立命;树立己达达人的人生观为往圣继绝学;树立推仁弘毅的价值观为万世开太平！
你会问，你会问在今天全是发财的师父，全是教人传销的导师，可还真有那样一种人，用他自己的生命质量，让老师这二字有不一样的分量？可还真有那样一种人，用他自己的光亮，让老师这两个字有那种灿烂的光华？走进曾子应该有答案了，因为就在嘉祥不远处，因为就在两千年前，真有这样的人。他就站在曽庙这里，他用他的一生温润过中华。他是曾子，他是宗圣，他的一辈子给我们讲一件事，就是，正心诚意，修齐治平，就是为人者还可以活成这样一般大写的模样。
曾子广场主体定位以生态山水为基调，以孝德文化“求道—得道—传道”为主线，突出文化、景观、参与三方的设计理念，是一个既展现嘉祥文化精髓，又满足多元化休闲娱乐的城市综合公园。整个广场分为文化展示区、文化体验区、休闲娱乐区及生态植物园四大区域。其中文化展示区主要建筑为“大学书院”。大学书院采取了明清北派建筑风格。在总建筑面积5387.64平方米里，展现了曾子向孔子求学的系列经历……；。文化体验区主要为主轴广场，采用轴线对称式布局，体验曾子思想文化精髓的18幅人物雕塑和6幅平面雕塑。文化休闲区延续文化纽带，主要展现“孝道、修身”文化雕塑。
自古逢秋悲寂寥，孝都嘉祥胜春朝，记者在曾子文化专家沈孝敏先生的陪同下，走进曾子广场，首先映入眼帘的是：绿树成荫、巍峨壮丽的萌山北，面带慈祥、气宇轩昂的曾子石雕塑像，让人肃然起敬。地雕文化和两边的孝道文化雕塑的12幅雕塑，让人蓦然感受到走进了儒家文化的圣地，深刻领悟儒家孝善文化的精髓和内涵。
曾子塑像后，一座“如鸟斯革,如翚斯飞”、宏伟壮观的高台厚榭，这就是建筑面积为1084.32平方米，高25.77米的至善阁分三层、雕梁画栋、气势恢宏，廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。这是曾子广场的最高点，也是为游人提供的遮风避雨登高远望的楼台。
“至善”一词，出自《大学》开篇的第一句话：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。至善，“最崇高的善”。通常指一切其他的善都包含于其中或者都来源于它的那种最高境界的善。正好符合百年树人的人文精神，弘扬中华民族传承数千年的教育之真、之善、之美，启迪后人学行敏健不息，践行明德至善的大学正道”。作为曾子书院国学教育的目标是励志、修身、养性、启慧、增才，这些对自我教育、家庭教育、社会教育都有非常深刻的意义。在至善阁北左右两旁，绿树掩映着两座建筑面积33.25平方米，高10.31米的“明德、亲民亭”。“明德、亲民亭”的寓意要时刻勉励:做大学问的方法在于，提倡和发扬好的的德行和德政，体察民情顺从民意，直至达到至善至美的目标。
在“至善阁”的西边，一座气势恢宏、飞阁流丹、雕梁绣户、层台累榭的仿古建筑群，抬头仰望：高耸的大殿加上两边对称的小院，就像一个展翅欲飞的大雁，给人一种因敬仰而神秘的感受，这就是新落成的至善圣地“大学书院”。
记者走进建筑面积637.4平方米，高10.48米大学书院大门。超凡脱俗、气势恢宏的明清北派建筑群，会让你感受到：这里是宗圣曾子故里，孝文化发源之地。曾子著《大学》、写《孝经》，道传一贯，是孔子学说的主要继承人和传播者。在儒家文化中具有承上启下的重要地位。2500多年来，受传统孝道文化影响，一代代嘉祥人自觉传承和发扬本土孝道文化，努力在实践中践行孝德风尚，孝亲敬老已蔚然成风，成为当地人民践行的主流、传统、优秀文化。
记者沿石级进入大学书院，穿过日月园进入建筑面积280平方米，高13.87米的“崇圣殿”。湖北红枫叶园林景观有限公司总工程师张福泉告诉我们：大学书院座南朝北背靠大山，从正门进入步步登高彰显书院的高大威严，大殿正中透雕龙凤的神龛中，祀曾子彩色塑像，冠冕衮服，双手执圭，独具儒家宗师风范。两侧有他的弟子子思和再传弟子孟轲陪祀。曾子是我国伟大的思想家，是孔子创立的儒学的主要继续者和正宗传人。
曾子上承孔子、下开思孟，编著《孝经》，并以孝著称于世意义重大、影响深远。曾子崇尚的“修身、齐家、治国、平天下”的政治观，“君子慎独，吾日三省吾身”的修养观，“以孝为本，重在养志”的孝道观对中华民族价值体系的形成和发展产生了深刻的影响。大学书院的启动，将主要以宏扬儒家文化、传统文化为主，对促进本地国学的发展，提升本地的教育水平有着深远而重要的意义。
大学书院“崇圣殿”的建设，对曾子大儒学发展和传承的重要作用、曾子的孝道观的内涵及时代价值，对于孝文化在推进社会进步、构建和谐社会，能积极推动曾子思想和孝文化研究，对于全面了解曾子事迹、人格风范以及曾子思想在儒学形成和传承中的重要地位和影响等发挥着无可替代重要作用。
在崇圣殿前日月园左右两边的两处建筑面积208平方米里，高8.02米曾子文化展“展示馆”。是曾子思想文化交流展示，展示存放曾子思想研究成果以及曾氏文化活动主要资料照片的地方，曾子文化研究活动展览，通过文化展示墙、展示柜等，介绍全国各地曾子思想文化活动大事记、展示曾子思想研究的新成就等，强力地推动曾子思想文化的弘扬和发展。
记者穿过崇圣殿，一座红墙绿瓦、高台广厦的古代建筑映入眼帘的:这就是筑面积1380.67平方米，2层高19.35米“国学讲堂”。在这里可以聚集天下研学国学的有识之士，高大威严的国学讲堂大厅可以容纳300多人，世界顶尖的讲学现代设备，一应俱全。在这里能让您亲耳聆听国学大师们的尊尊教诲，可感悟到儒家文化的博大精深。
打造文化强县，是县委县政府2018年制定“五大嘉祥”目标之一，已经认识到文化成为我国立国兴邦的必要条件,如果一个国家失去了它的精神文化，这个国家就不能立足于天下。所以一个国家、一个民族要立足于世界，一定有它立国兴邦的基础。这个基础是在长期的历史发展当中所形成的共同的民族文化心理和它的凝聚力。所以国学叫做国魂，一个国家的灵魂。因此，国学讲堂将成为国学文化的传播发扬的地方，也是我们嘉祥人寻找嘉祥精神文化源泉的圣地。
嘉祥县是宗圣曾子的故里，也是孝文化的发源地。曾子是我国伟大的思想家，是孔子创立的儒学的主要继续者和正宗传人，曾子“以孝为本，重在养志”的孝道观对中华民族价值体系的形成和发展产生了深刻的影响。
崇圣殿和国学讲堂为中心对称轴的两边是“游廊二和游廊三”， 岭南生态文旅股份有限公司与湖北红枫叶园林有限公司在设计上，特意在建筑面积各204平方米和228平方米,高3.73米游廊的内墙上制作浮雕。湖北红枫叶园林有限公司总经理石森告诉记者：在游廊里，有原县委党校副校长、曾子思想研究专家沈效敏和县曾子思想研究院提供的38幅《曾子圣迹图》，特聘请西安美院毕业的雕塑家国庆轩先生精心设计，委托央美石业05376814208制作了38幅《曾子圣迹图》浮雕作品，游廊中一幅幅栩栩如生、微妙微肖的仿古浮雕作品，充分体现了曾子一生的成长过程和取得的辉煌成就，为了解曾子思想的行成过程和发扬曾子思想起到至关重要的作用，也为党员干部开展政德教育提供了直观的教材。
在国学讲堂的两侧有两处曲径通幽的古代小院，东院为“文化典籍储藏中心”，建筑面积210平方米，高8.82米。曾子上承孔子道统，下开思孟学派，领撰《论语》、著《大学》、写《孝经》、《曾子十篇》等，主张以孝恕忠信为核心的儒家思想，其弟子子思又阐明中庸之道，再传弟子孟子又阐发性善养气之论，所以真正“能契夫子之心传，得道统之正脉”者，唯曾子一人，是中国著名的思想家，是儒家学派的重要代表人物，被后世尊奉为“宗圣”。孔子、曾子及儒家学派的典籍储藏在此，目的是大力传承弘扬中华民族优秀传统文化，深入推进儒家文化、曾子文化进机关、进校园、进企业、进社区、进农村、进家庭“六进”工程,组织开展曾子修身集中学习活动，加强全民道德修养，在曾子思想研究弘扬方面发挥积极作用。
西院是“曾子思想研究中心”，建筑面积249.36平方米，高10.48米。为更好地发掘、保护、整理曾子文化,嘉祥成立了曾子文化研究中心，在全国各地均有曾子宗亲会,曾子文化研究在新时期极具意义，曾子文化研究中心对弘扬中国优秀传统文化、和谐社会作出应有的贡献。另外“曾子思想研究中心”还有，151.36平方米的贵宾接待室，116.96平方米的保卫室，为不同层次的观众提供便利。
??? 在崇圣殿和国学讲堂院落的东西两侧设有，建筑面积336平方米，高8.02米的“教学斋”。在教学斋里，我们可以通过现代化教学方式，走进绵延几千年的中华文明，感悟作为中国文化核心的儒家文化。在圣人与弟子的对话中，体味儒家“仁”和“礼”的思想主张。用心去接近儒学，用一颗虔诚的朝圣之心，与圣人对话，求取修身治国的无上智慧，从而达到身修家齐，国治而天下平。
??? 曾子是将孔子学说真谛承传于后世的第一人。没有曾子，便没有后世的传统儒学。曾子十七岁从师孔子，他勤学好问，对孔子学说领会贯通，在孔子三千弟子中“独得其宗”。孔子之后，其弟子设教讲学的不乏其人，但真能原原本本传授孔子思想的，只有曾子一人。正如唐朝韩愈在《送王埙序》中所说：“孔子之道大而能博，门弟子不能遍观而尽识也，故学焉皆得其性所近。其后离散分处诸侯之国，又各以其所能授弟子，源远而末益分。惟孟轲师子思，而子思之学盖出曾子。”在“孔子——曾子——子思——孟子”这个传承链条中，曾子是承上启下的第一人。没有曾子，孔子学说不仅不能承传下来，即使能够承传下来，也不可能成为中华传统文化的主干。嘉祥建设曾子广场和大学书院，弘扬曾子文化，继承祖国优秀传统文化，必将成为儒家文化的殿堂，孝德至善的圣地。宗圣孝道万代宗；曾子故里振儒风；忠孝修身日三省，志当弘毅谋再兴！
登至善阁
潘守宇
其一
至善高阁孝湖渚，
千古仁孝源东鲁。
百年奇特都如云，
千古帝王皆烟雨。
五千历史日悠悠，
物换星移几度秋。
风流人物今何在？
不学儒学泪空流。
其二
先贤已乘仙鹤去，
今来重登至善楼。
往圣一去不复返，
儒学千载传承久。
大学书院银杏树，
孝德儒学遍九州。
精神家园何处是？
圣乡嘉祥处处修。
——游曾子公园大学书院登至善阁
题记：潘守宇在大学书院儒学讲堂上讲到：宗圣曾子是古代的圣贤与孝子；是孔子的得意弟子；是儒家文化的正宗传人；是思孟儒学的承上启下者；是孔子晚年托孤寄孙的人！
宗圣曾子曾主编《论语》；著述《孝经》；撰写《大学》；审核《中庸》！（曾子作為子思子的博导，一定指导过博士论文）。没有曾子就没有四书五经里的四书；没有曾子就没有弟子述圣；更没有再传弟子亚圣！
宗圣曾子的人生智慧：教会我们如何做人！教会我们如何做事！教会我们如何为官！教会我们如何发财！（例如洪范五福先言富，大学十章半理财；有德持有人，有人持有土，有土持有财......财聚人散......等等！这永远的商规，发财的秘籍！）。
百年奇特几张纸，千古英雄一窖尘，唯有炳然孔曾教，至今忠恕化生民！明代的黄道周说：“孝经是道德的渊源，治化之纲也。六经之本，皆出于孝经”。国无德不兴,人无德不立,加强社会的思想道德建设,激励人民群众崇德向善,见贤思齐，鼓动社会积善成德，明德惟馨！回眸历史：正是孔子以民为本，为政以德的思想开启了长达2000多年的政治体系。不忘初心，方得始终，继续前进，方能远行。在人类文明高度发达的今天，我们仍需要从孔曾那里去汲取智慧，从中华文化中去汲取力量！
千年礼乐归东鲁，万古孝道拜宗圣。
让我们穿越时空，与先贤对话，与经典同行！
礼敬优秀传统文化，增强中华文化自信，传承好先人创造的精神财富，推动中华文化血脉延续，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。
人民如饥似渴需要精神文化，凋敝的乡村太需要输血急救,乡村文明是中华文明史的主体。耕读文明是我们的软实力。农耕文明不仅是一种耕作方式，还是一种道德思想文化的传承。在当代社会，我们需要把中华文明继续传承下去，10亿人的乡村这块重要阵地是绝对不可以放弃的。否则，一个必然的结果就是别人会来填补我们的精神空白。整个中华民族就会处于失魂落魄的状态。
先贤常善救人，故无弃人，我们要把流传千年的优秀传统文化转述传播给人民，为他们送去缺失已久的精神食粮！几位专家烈日寒暑，风雨兼程，穿梭于各个乡镇的讲堂，他们以教化人类文明为己任，他们有着深厚的君子仁爱情怀，他们有着归根复命，为荒漠化的乡野灵根再植、重建温情的乡土中国的伟大理想！听众齐赞各位专家教授转述分享的圣贤智慧破迷开悟，离苦得乐，和谐了家庭，圆满了人生；专家教授们表示今后将再接再厉，弘道明德，立人达善，正己化人，志于道，据於德，灵根再植传承儒学文化经典；依于仁，游于艺，归根复命，重建温情乡土中国。
在嘉祥县城的东部、高耸险峻、风景秀丽的萌山公园脚下，有一处占地面积约22万平方米的巧夺天工、气势磅礴、雕梁画柱、金碧辉煌的古建筑群“曾子公园和大学书院”。曾子广场是嘉祥县委、县政府确定的十件惠民实事工程之一，是嘉祥县委组织部、县园林环卫局、岭南生态文旅股份有限公司与嘉祥央美石业设计建设的民心工程。曾子广场广场的建成将有力提升全县整体城市形象，开展政德文化教育，彰显嘉祥儒家文化博大精深、源远流长。
大学书院自竣工以来数月，已举办儒学讲堂几十场，儒学讲师团，中共济宁市委讲师团的沈孝敏，张同连，潘守宇等专家学者登台宣讲孝文化等优秀传统文化。他们讲孝道人生，讲生命智慧，讲人性成败，讲历史现实！愿求者如愿，愿困者脱难，愿这世界吉祥安乐，愿爱满人间！孝经云：先王有至德要道，以顺天下，民用和谐，上下无怨。古代圣贤的君主，有和睦天下的法宝，能够顺应天下使人民和睦，上下尊卑都和谐无怨，这就是和谐世界！他们是传播传播传统文化矢志不渝的当代愚公，无私奉献的拓荒牛，学界楷模，诲人不倦，正己化人，被人誉为指路明灯，是答疑解惑的慈祥智者，让诸多企业个人破迷开悟，离苦得乐，走向成功幸福之路。
以白话诠释经典；以经典诠释智慧；以智慧诠释人生；以人生诠释人性；以人性安顿人心；让人体悟经典的平凡智慧！为现实困境答疑解惑；为心灵安顿寻找支持；为人性和谐苦觅方法。
讲师们以平凡道理诠释孝道经典，以孝道诠释人性智慧，以人性的根本诠释孝道的奥旨，以孝心唤醒扭曲的灵魂；以良知见证孝道的伟大！潘守宇先生说：我们来大学书院寻师布道，学习曾子，便是想凌空从圣贤那借来那弘毅浩然之气，让它如火，让它如光，让它重新照亮每一个向善者心中，那种知行合一的实践精神以及对人生的赤子热爱。以道御术，内圣外王，只希望到那一天，多少能够延续圣贤的光，把它变成隽永的亮。萌山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。让我们戮力同心一同思慕效法圣贤曾子：树立天人合一的宇宙观为天地立心;树立协和万邦的世界观为生民立命;树立己达达人的人生观为往圣继绝学;树立推仁弘毅的价值观为万世开太平！
你会问，你会问在今天全是发财的师父，全是教人传销的导师，可还真有那样一种人，用他自己的生命质量，让老师这二字有不一样的分量？可还真有那样一种人，用他自己的光亮，让老师这两个字有那种灿烂的光华？走进曾子应该有答案了，因为就在嘉祥不远处，因为就在两千年前，真有这样的人。他就站在曽庙这里，他用他的一生温润过中华。他是曾子，他是宗圣，他的一辈子给我们讲一件事，就是，正心诚意，修齐治平，就是为人者还可以活成这样一般大写的模样。
曾子广场主体定位以生态山水为基调，以孝德文化“求道—得道—传道”为主线，突出文化、景观、参与三方的设计理念，是一个既展现嘉祥文化精髓，又满足多元化休闲娱乐的城市综合公园。整个广场分为文化展示区、文化体验区、休闲娱乐区及生态植物园四大区域。其中文化展示区主要建筑为“大学书院”。大学书院采取了明清北派建筑风格。在总建筑面积5387.64平方米里，展现了曾子向孔子求学的系列经历……；。文化体验区主要为主轴广场，采用轴线对称式布局，体验曾子思想文化精髓的18幅人物雕塑和6幅平面雕塑。文化休闲区延续文化纽带，主要展现“孝道、修身”文化雕塑。
自古逢秋悲寂寥，孝都嘉祥胜春朝，记者在曾子文化专家沈孝敏先生的陪同下，走进曾子广场，首先映入眼帘的是：绿树成荫、巍峨壮丽的萌山北，面带慈祥、气宇轩昂的曾子石雕塑像，让人肃然起敬。地雕文化和两边的孝道文化雕塑的12幅雕塑，让人蓦然感受到走进了儒家文化的圣地，深刻领悟儒家孝善文化的精髓和内涵。
曾子塑像后，一座“如鸟斯革,如翚斯飞”、宏伟壮观的高台厚榭，这就是建筑面积为1084.32平方米，高25.77米的至善阁分三层、雕梁画栋、气势恢宏，廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。这是曾子广场的最高点，也是为游人提供的遮风避雨登高远望的楼台。
“至善”一词，出自《大学》开篇的第一句话：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。至善，“最崇高的善”。通常指一切其他的善都包含于其中或者都来源于它的那种最高境界的善。正好符合百年树人的人文精神，弘扬中华民族传承数千年的教育之真、之善、之美，启迪后人学行敏健不息，践行明德至善的大学正道”。作为曾子书院国学教育的目标是励志、修身、养性、启慧、增才，这些对自我教育、家庭教育、社会教育都有非常深刻的意义。在至善阁北左右两旁，绿树掩映着两座建筑面积33.25平方米，高10.31米的“明德、亲民亭”。“明德、亲民亭”的寓意要时刻勉励:做大学问的方法在于，提倡和发扬好的的德行和德政，体察民情顺从民意，直至达到至善至美的目标。
在“至善阁”的西边，一座气势恢宏、飞阁流丹、雕梁绣户、层台累榭的仿古建筑群，抬头仰望：高耸的大殿加上两边对称的小院，就像一个展翅欲飞的大雁，给人一种因敬仰而神秘的感受，这就是新落成的至善圣地“大学书院”。
记者走进建筑面积637.4平方米，高10.48米大学书院大门。超凡脱俗、气势恢宏的明清北派建筑群，会让你感受到：这里是宗圣曾子故里，孝文化发源之地。曾子著《大学》、写《孝经》，道传一贯，是孔子学说的主要继承人和传播者。在儒家文化中具有承上启下的重要地位。2500多年来，受传统孝道文化影响，一代代嘉祥人自觉传承和发扬本土孝道文化，努力在实践中践行孝德风尚，孝亲敬老已蔚然成风，成为当地人民践行的主流、传统、优秀文化。
记者沿石级进入大学书院，穿过日月园进入建筑面积280平方米，高13.87米的“崇圣殿”。湖北红枫叶园林景观有限公司总工程师张福泉告诉我们：大学书院座南朝北背靠大山，从正门进入步步登高彰显书院的高大威严，大殿正中透雕龙凤的神龛中，祀曾子彩色塑像，冠冕衮服，双手执圭，独具儒家宗师风范。两侧有他的弟子子思和再传弟子孟轲陪祀。曾子是我国伟大的思想家，是孔子创立的儒学的主要继续者和正宗传人。
曾子上承孔子、下开思孟，编著《孝经》，并以孝著称于世意义重大、影响深远。曾子崇尚的“修身、齐家、治国、平天下”的政治观，“君子慎独，吾日三省吾身”的修养观，“以孝为本，重在养志”的孝道观对中华民族价值体系的形成和发展产生了深刻的影响。大学书院的启动，将主要以宏扬儒家文化、传统文化为主，对促进本地国学的发展，提升本地的教育水平有着深远而重要的意义。
大学书院“崇圣殿”的建设，对曾子大儒学发展和传承的重要作用、曾子的孝道观的内涵及时代价值，对于孝文化在推进社会进步、构建和谐社会，能积极推动曾子思想和孝文化研究，对于全面了解曾子事迹、人格风范以及曾子思想在儒学形成和传承中的重要地位和影响等发挥着无可替代重要作用。
在崇圣殿前日月园左右两边的两处建筑面积208平方米里，高8.02米曾子文化展“展示馆”。是曾子思想文化交流展示，展示存放曾子思想研究成果以及曾氏文化活动主要资料照片的地方，曾子文化研究活动展览，通过文化展示墙、展示柜等，介绍全国各地曾子思想文化活动大事记、展示曾子思想研究的新成就等，强力地推动曾子思想文化的弘扬和发展。
记者穿过崇圣殿，一座红墙绿瓦、高台广厦的古代建筑映入眼帘的:这就是筑面积1380.67平方米，2层高19.35米“国学讲堂”。在这里可以聚集天下研学国学的有识之士，高大威严的国学讲堂大厅可以容纳300多人，世界顶尖的讲学现代设备，一应俱全。在这里能让您亲耳聆听国学大师们的尊尊教诲，可感悟到儒家文化的博大精深。
打造文化强县，是县委县政府2018年制定“五大嘉祥”目标之一，已经认识到文化成为我国立国兴邦的必要条件,如果一个国家失去了它的精神文化，这个国家就不能立足于天下。所以一个国家、一个民族要立足于世界，一定有它立国兴邦的基础。这个基础是在长期的历史发展当中所形成的共同的民族文化心理和它的凝聚力。所以国学叫做国魂，一个国家的灵魂。因此，国学讲堂将成为国学文化的传播发扬的地方，也是我们嘉祥人寻找嘉祥精神文化源泉的圣地。
嘉祥县是宗圣曾子的故里，也是孝文化的发源地。曾子是我国伟大的思想家，是孔子创立的儒学的主要继续者和正宗传人，曾子“以孝为本，重在养志”的孝道观对中华民族价值体系的形成和发展产生了深刻的影响。
崇圣殿和国学讲堂为中心对称轴的两边是“游廊二和游廊三”， 岭南生态文旅股份有限公司与湖北红枫叶园林有限公司在设计上，特意在建筑面积各204平方米和228平方米,高3.73米游廊的内墙上制作浮雕。湖北红枫叶园林有限公司总经理石森告诉记者：在游廊里，有原县委党校副校长、曾子思想研究专家沈效敏和县曾子思想研究院提供的38幅《曾子圣迹图》，特聘请西安美院毕业的雕塑家国庆轩先生精心设计，委托央美石业05376814208制作了38幅《曾子圣迹图》浮雕作品，游廊中一幅幅栩栩如生、微妙微肖的仿古浮雕作品，充分体现了曾子一生的成长过程和取得的辉煌成就，为了解曾子思想的行成过程和发扬曾子思想起到至关重要的作用，也为党员干部开展政德教育提供了直观的教材。
在国学讲堂的两侧有两处曲径通幽的古代小院，东院为“文化典籍储藏中心”，建筑面积210平方米，高8.82米。曾子上承孔子道统，下开思孟学派，领撰《论语》、著《大学》、写《孝经》、《曾子十篇》等，主张以孝恕忠信为核心的儒家思想，其弟子子思又阐明中庸之道，再传弟子孟子又阐发性善养气之论，所以真正“能契夫子之心传，得道统之正脉”者，唯曾子一人，是中国著名的思想家，是儒家学派的重要代表人物，被后世尊奉为“宗圣”。孔子、曾子及儒家学派的典籍储藏在此，目的是大力传承弘扬中华民族优秀传统文化，深入推进儒家文化、曾子文化进机关、进校园、进企业、进社区、进农村、进家庭“六进”工程,组织开展曾子修身集中学习活动，加强全民道德修养，在曾子思想研究弘扬方面发挥积极作用。
西院是“曾子思想研究中心”，建筑面积249.36平方米，高10.48米。为更好地发掘、保护、整理曾子文化,嘉祥成立了曾子文化研究中心，在全国各地均有曾子宗亲会,曾子文化研究在新时期极具意义，曾子文化研究中心对弘扬中国优秀传统文化、和谐社会作出应有的贡献。另外“曾子思想研究中心”还有，151.36平方米的贵宾接待室，116.96平方米的保卫室，为不同层次的观众提供便利。
??? 在崇圣殿和国学讲堂院落的东西两侧设有，建筑面积336平方米，高8.02米的“教学斋”。在教学斋里，我们可以通过现代化教学方式，走进绵延几千年的中华文明，感悟作为中国文化核心的儒家文化。在圣人与弟子的对话中，体味儒家“仁”和“礼”的思想主张。用心去接近儒学，用一颗虔诚的朝圣之心，与圣人对话，求取修身治国的无上智慧，从而达到身修家齐，国治而天下平。
??? 曾子是将孔子学说真谛承传于后世的第一人。没有曾子，便没有后世的传统儒学。曾子十七岁从师孔子，他勤学好问，对孔子学说领会贯通，在孔子三千弟子中“独得其宗”。孔子之后，其弟子设教讲学的不乏其人，但真能原原本本传授孔子思想的，只有曾子一人。正如唐朝韩愈在《送王埙序》中所说：“孔子之道大而能博，门弟子不能遍观而尽识也，故学焉皆得其性所近。其后离散分处诸侯之国，又各以其所能授弟子，源远而末益分。惟孟轲师子思，而子思之学盖出曾子。”在“孔子——曾子——子思——孟子”这个传承链条中，曾子是承上启下的第一人。没有曾子，孔子学说不仅不能承传下来，即使能够承传下来，也不可能成为中华传统文化的主干。嘉祥建设曾子广场和大学书院，弘扬曾子文化，继承祖国优秀传统文化，必将成为儒家文化的殿堂，孝德至善的圣地。宗圣孝道万代宗；曾子故里振儒风；忠孝修身日三省，志当弘毅谋再兴！
登至善阁
潘守宇
其一
至善高阁孝湖渚，
千古仁孝源东鲁。
百年奇特都如云，
千古帝王皆烟雨。
五千历史日悠悠，
物换星移几度秋。
风流人物今何在？
不学儒学泪空流。
其二
先贤已乘仙鹤去，
今来重登至善楼。
往圣一去不复返，
儒学千载传承久。
大学书院银杏树，
孝德儒学遍九州。
精神家园何处是？
圣乡嘉祥处处修。
