01、愚人求知识，高人悟学问有人问：“读书记不住怎么办?”一般人读书只是记得书中的话，这是在学知识。因为记得只是你记住了书中的话，但这“知识”对你有没有影响、触动?这个就难说了。而晓得则是你心中发现了书中的那些道理，在心中印证了书中的道理，这样得来的才是真正的学问。知识只是死的，没有态度的东西。而学问，则是在我们心中得到印证，得到体悟的知识。这里最大的差别就是有没有在自己内心，印证过，体悟过。所以，有些人明白很多为人处世的道理，读过很多书，但做起事情来却不靠谱。因为这些道理在他心中只是知识。不管是读书还是修行，我们都应改搞清楚我们是在学知识，还是在体悟道理，做学问。为学就是学知识，当然是越学越多；而为道，就是体悟学问，自然越来越少。学问的最后就只有体悟良知。02、知而不行，只是未知生活中经常碰到这种人，他们有很多知识，知道很多道理，但却从未按照那些道德箴言，那些知识去做事。他们其实是不知。比如一个儿子自以为知道什么是孝道，但是现实中经常虐待自己的父母。这个儿子其实并不知道“孝道”。真正学问到家的人，知道了一个善的道理，是马上就会身体力行的。一个人如果真的体悟到了什么是好的、善的，那他一定会去做。如果他没有付诸行动，原因只有一个：他并未真正认识到善。03、有诚才有智慧，无诚只是小聪明惟天下之至诚，然后能立天下之大本。“诚”是一个非常重要的字。做事情，必须要先有诚意，然后才能在事物上格致，否则就会无从下手。所以，在做任何事情的时候，都要讲究一个“诚”字。而这个“诚”是发自内心的真诚、坦白。我们经常谈到智慧和聪明的区别，真正有大智慧的人都是以诚为本的，诚就是不自欺，不欺人，不欺世。而那些“聪明人”，与诚相反，以巧诈为本，所谓的聪明都成了获取利益的手段。人如果做不到诚这个字，那么他的智慧很容易就堕落为一般的小聪明。“拙诚”不仅是修身之要、相处之道，更是立业之本、成事之基。虽然“拙诚”，有时候看起来会眼前亏，但是终究是为未来打下了基础，最终会有更大的收获。这是一切目不见睫的“聪明人”所不屑的，而确是任何成大事者所必备的素质。古训：事不拖，话不多，人不作。纵观古今成大事者，为人处世皆有妙方。先贤的人生经验，对于我们普通人而言，具有非凡的教育意义。总结起来，古人的人生智慧，都凝结在这九个字里。04、事不拖是人就会有惰性。谁都有累了、乏了的时候，免不得想停下来偷会儿懒、歇一歇。但做事最怕的就是一个“拖”字。今日事就该做到今日毕。明日复明日，明日何其多？不珍惜今天的人，怎么能把握好明天？遇事只会拖延，拖着拖着人就老了，拖着拖着事就黄了。日复一日、年复一年，在自我**中虚度光阴，小事拖成大事，好事拖成坏事，易事拖成难事，到头来只落得个一无所获、一事无成。做人，一定要惜时勤勉；做事，一定要雷厉风行。勤则世上无难事，拖则易事也难成。别再给自己找理由了，想清楚就马上付诸行动。一旦迈出第一步，后面的事也许并不像你想象的那么难。05、话不多沉默寡言的人往往行事稳重、吉人天相；辞费滔滔的人往往暴躁浮夸、树敌招祸。所以，管住嘴，就是最好的自我保护。讲话要实事求是，不要巧言令色，耍嘴皮子功夫。有情绪时，过后再说；没把握时，求证后说；有急事时，稳住细说；没必要时，按下不说。不该说的别瞎说，不能说的别乱说，不会说的别胡说。言之有物、把握分寸，才能发挥出语言的魅力。06、人不作做人，一定要懂分寸。所谓懂分寸，就是要把握好做人的尺度。分寸是一把尺，既能拿来衡量自己，也能拿来衡量他人。心中有尺，行事有度；不温不火，不卑不亢；刚柔相济，外圆内方；有礼有节，有度有量。当进时则进，当退时则退；当显时要显，当藏时要藏。在什么位置就做什么事，端什么碗就吃什么饭。行事给别人留余地，就是给自己留余地。俯仰无愧天地，褒贬自有春秋。阅尽千帆淡泊宁静，饱经沧桑世事坦然。这种恰到好处的分寸拿捏，是我们毕生的追求。
