人在婴儿的时候,因为有婴儿的心态才有婴儿的身体,有幼儿的心态就会有幼儿的身体,有少年的心态就会有少年的身体。
以此类推,有老年人的心态就会有老年人的身体,有病人的心态你就会是个病人,有健康人的心态你就会是健康人,有烦恼妄想,你就会是一个凡夫俗子,清静无为,至善至真,你就是神仙,这一切都源于人心,六道轮回,也就是一种人心的变现。
“道常无名。朴虽小,天下莫能臣。侯王若能守,万物将自宾,天地相合以降甘露,民莫之令而自均。”
“朴”是虚无大道的一种描述,无所不在的无极大道,原来就是最微小的“无名之朴”,无名之朴就是至小、至真、至纯、至虚、至静的一种自然存在。
此时,心火会下降化肾水,肾水被太阳心火气化会上升化为甘露降下,滋养万物,养育群生,人就会焕发出勃勃的生机,这也意味着你的所有疾病将会被治愈。
人心不仅可以决定我们身体的好坏,而且还会影响到我们所处的世界,人心纯朴、善良、平静,会感召来和平、风调雨顺、国泰民安。
相反,人心不善、好欲妄为、浮躁不安、贪、瞋、痴、慢、疑,会感召来战争,各种自然灾害,如干旱、洪涝、沙尘暴、海啸、飓风、火山喷发、地震、瘟疫等等。
以此类推,有老年人的心态就会有老年人的身体,有病人的心态你就会是个病人,有健康人的心态你就会是健康人,有烦恼妄想,你就会是一个凡夫俗子,清静无为,至善至真,你就是神仙,这一切都源于人心,六道轮回,也就是一种人心的变现。
“道常无名。朴虽小,天下莫能臣。侯王若能守,万物将自宾,天地相合以降甘露,民莫之令而自均。”
“朴”是虚无大道的一种描述,无所不在的无极大道,原来就是最微小的“无名之朴”,无名之朴就是至小、至真、至纯、至虚、至静的一种自然存在。
此时,心火会下降化肾水,肾水被太阳心火气化会上升化为甘露降下,滋养万物,养育群生,人就会焕发出勃勃的生机,这也意味着你的所有疾病将会被治愈。
人心不仅可以决定我们身体的好坏,而且还会影响到我们所处的世界,人心纯朴、善良、平静,会感召来和平、风调雨顺、国泰民安。
相反,人心不善、好欲妄为、浮躁不安、贪、瞋、痴、慢、疑,会感召来战争,各种自然灾害,如干旱、洪涝、沙尘暴、海啸、飓风、火山喷发、地震、瘟疫等等。
