【夜读社】“善有善报、恶有恶报”不过是糊弄人的鬼话（转发）

　“善有善报、恶有恶报”这句话，许多人笃信不误，张口闭口都是。
　　笔者道号逆行斋，对这类随大流的事向来持怀疑态度。老实说，“善有善报、恶有恶报”这句话，笔者有时甚至觉得就是从那些恶人嘴里说出来，用来糊弄、**老百姓的，目的就是让老百姓乖乖地让坏人欺让恶人骑。你看，你是善人，早晚得好报；他是坏人，早晚得坏报。所以，你一时受了点欺负没关系，回到家里乖乖等着就行了。时候一来了，坏人就遭报应了。
　　乖乖，多好、多高明的理论，欺负人之后还欺骗人，让人从心里放弃反抗，真是杀人不见血，坑死人不偿命。
　　世上那有这么简单容易的事。

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　　看看老祖宗造的字吧。“善”由“羊”和“言”组成，可见“善”与“羊”内在含义是相通的。羊有如下的品格：羊性善良，食叶草，不吃荤，不杀戮，宽容忍让，在动物界，既没有伤害其他动物的行为，也没有同类相残的现象，可以说是善良的楷模；羊是至孝至顺之生灵，有跪乳之恩，谦卑恭顺，知孝达仁；羊食的是草，挤出来的是奶，其肉、毛、皮、骨、角皆有所用，宽广博爱，全身奉献；羊形美，弯弯的羊角，雪白的羊毛，都是美的象征。
　　可这就是这样一个集善、孝、爱、美于一身的物类，下场是什么？
　　生活在大自然，结果是被狼吃，狼吃羊，是永恒的自然法则。生活在人类世界，倒也吃得饱睡得香，可结果是变成了羊皮大衣、羊毛衣、烤全羊、烤羊肉串、羊杂汤。
　　面对这样的悲惨下场，羊的善、羊的孝、羊的爱、羊的美，意义在哪里？价值在哪里？
　　“善有善报、恶有恶报”，不过是佛家因果报应论的通俗说法。当然，道家也有类似的说法，比如《太上感应篇》之类的文章。

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　翻开古书，打开网络，有关因果报应的文章比比皆是，不是张三救了一条蛇，不久就发了财；就是李四打了一只鸟，结果不长时间儿子就死了。文章说的是活灵活性，好像煞有其事。当然结尾一般都要加上一句，“听我奶奶说的”。
　　如果说那些因果报应的文章是心灵鸡汤的话，最大的一碗鸡汤莫过于宗教了。对困难的病态歌颂，宗教是最具代表性的。所有宗教都宣扬，苦难是对人的考验，吃苦是修行的最有效方式，是在“消业”。今生吃苦，来世享福。这种说法，对于维护世道人心，稳定社会，消除人们的不满情绪乃至反抗心理，都有巨大益处，因而备受推崇。考察一下佛教进入中国的历史，就可以明白其中奥秘。
　　佛教进入中土后，一开始受到中土的激烈反对，“三武一宗”灭佛事件就是明证。后来，统治者慢慢发现，佛教宣扬的今生如果能忍受苦难，虔诚信佛，来世就能得到幸福的说法，对**老百姓的反抗意志，巩固统治有极大的帮助，所以，佛教也就从抵制变为欢迎了。历朝历代统治者无不大兴土木，广建寺院，以致有“江南四百八十寺”之诗句和“天下名山僧占多”的俗语。

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　确实，人们听到看到的新闻都善得了善报恶得了恶报，包括现在全国瞩目的操场埋尸事件。那是因为，只有有头有尾的故事才会让老百姓知道，还有更多的相反的事例，因为没有结尾，就永远沉寂在那里，尘封在角落中，从来没有进入人们的视野。罪恶，无论多大的罪恶，都会随着时间的流失而消失在空气中，就好像从来没有发生过一样。
　　世界，永远比你想像的残酷，迷信因果报应只会让你终身一事无成。当然，这也是宣扬因果说的人所想要达到的目的——但这并不是真相。
　　“善有善报、恶有恶报”，弱者的借口，恶人的护身符。

本人感觉：　“善有善报、恶有恶报”——邪恶之人最爱说这句话。