俺理解：“道可道、非常道”的意思可能是：道可以言，不能以文字相为道。夹山善会所说的：目前无法，意在目前，不是目前法，非耳目之所能为。大体就是这样的意思吧。

道，作為萬物本然的那個東西，是無名無相的，一切文字和言語象皆不能表達。凡能表達，皆不是那個道。這與佛家講的真如是同一個指涉，遠離諸相，又不離一切相。
在易家看來，那個本然的東西用乾坤兩卦來表述。乾坤兩卦，乾坤不是兩個東西，一體的兩個角度。功能各不同。道德經我覺得歸根結底，思想還是從易經來。
無，名天地之始，有，名天地之母。其實就是指的乾坤二卦，一個始萬物，一個生萬物。
無，是乾卦本無象，但可以顯萬象。怎麼顯？發揮的是坤的功用，即 有。因之，萬物就有了，顯出現象。