极快乐与极不快乐都是受欲望操纵的
近日我读了两本小说《罪与罚》与《红与黑》，比较神奇的地方是两者的主人公都是将拿破仑作为自己崇敬的英雄，《罪与罚》的主人公罗提亚面对极端不平等的社会现实，追求超人状态，有权利去实施犯罪，也就是特殊的人才可以行使的特殊的犯罪或者是说这根本在所谓的超人眼里都不能被算做犯罪。《红与黑》的主人公于连也是一位生存于上流社会与下流社会的夹缝之间，厌恶他所处的现实环境，却又不得不朝着最高地位一步一步慢爬，痛苦不堪。罗提亚是先痛苦再快乐再痛苦，最终是快乐的。于连是一直生存在痛苦与快乐的双层影响之中，但我相信最终于连是快乐的。结合这两部小说以及我自己最近几日的生活，我认为极快乐与极不快乐都是受欲望操纵的。
罗提亚在杀害当铺老太婆之前生活是痛苦的，这种痛苦源于作为一名本该是家中顶梁柱的男人却成了家中最大的累赘，尊严的丧失像针一样穿着罗提亚的心，但真正让罗提亚痛苦的确是想要成功的极其强烈的欲望。他恨自己为什么没有成功，他比任何人都渴望成功证明自己，这种渴望越是强烈罗提亚也就越是痛苦。罗提亚杀害老太婆时是快乐的，他认为自己杀了这个百无一用的老太婆是不犯罪的，他通过杀死这个老太婆证明自己是超人，超人理论是成立的。他起初得到了莫大的快乐。然而人是无法逃避自己内心的，紧接着奔向罗提亚的是无尽的痛苦，这种痛苦将罗提亚几近逼疯。最终罗提亚去自首了，自首的描写那么平淡，平淡的不敢相信那是一个杀人犯在忏悔。罗提亚输了，他的理论失败了，所谓的超人理论不过是他不满现实的一种发泄，他经历了快乐，经历了痛苦，最后对解放的欲望带领他走出了痛苦，走向了快乐。
于连痛恨上流社会的人，因为他讨厌那种属于他们的傲气，但于连想做主教，他极力的想摆脱那种被人瞧不起的感觉，于连为追求他人尊重而做着令自己痛苦的事情。于连在尊卑分明的工作中感到痛苦，却在超越阶级的爱情（或者说偷情）中追求到满足。于连爱雷纳尔夫人，于连爱马蒂尔德小姐。于连最后虽然没有当主教就去面对了死亡，但我相信于连是快乐的。这种快乐就是那种渴望释放自己的欲望所带来的，于连可以逃离这个不平等的社会了，于连终于可以不用忍受这个社会了，这个给予他痛苦远超过给予他快乐的社会。
为了目标而努力，就是欲望在作怪吧。这种努力包含了过程中极大的痛苦，也包含了目的达成后极大的快乐。情欲也是吧。欲望这个东西真的是深不可测啊。
2019年6月14日星期五
写于经历了一番欲望的折磨后
近日我读了两本小说《罪与罚》与《红与黑》，比较神奇的地方是两者的主人公都是将拿破仑作为自己崇敬的英雄，《罪与罚》的主人公罗提亚面对极端不平等的社会现实，追求超人状态，有权利去实施犯罪，也就是特殊的人才可以行使的特殊的犯罪或者是说这根本在所谓的超人眼里都不能被算做犯罪。《红与黑》的主人公于连也是一位生存于上流社会与下流社会的夹缝之间，厌恶他所处的现实环境，却又不得不朝着最高地位一步一步慢爬，痛苦不堪。罗提亚是先痛苦再快乐再痛苦，最终是快乐的。于连是一直生存在痛苦与快乐的双层影响之中，但我相信最终于连是快乐的。结合这两部小说以及我自己最近几日的生活，我认为极快乐与极不快乐都是受欲望操纵的。
罗提亚在杀害当铺老太婆之前生活是痛苦的，这种痛苦源于作为一名本该是家中顶梁柱的男人却成了家中最大的累赘，尊严的丧失像针一样穿着罗提亚的心，但真正让罗提亚痛苦的确是想要成功的极其强烈的欲望。他恨自己为什么没有成功，他比任何人都渴望成功证明自己，这种渴望越是强烈罗提亚也就越是痛苦。罗提亚杀害老太婆时是快乐的，他认为自己杀了这个百无一用的老太婆是不犯罪的，他通过杀死这个老太婆证明自己是超人，超人理论是成立的。他起初得到了莫大的快乐。然而人是无法逃避自己内心的，紧接着奔向罗提亚的是无尽的痛苦，这种痛苦将罗提亚几近逼疯。最终罗提亚去自首了，自首的描写那么平淡，平淡的不敢相信那是一个杀人犯在忏悔。罗提亚输了，他的理论失败了，所谓的超人理论不过是他不满现实的一种发泄，他经历了快乐，经历了痛苦，最后对解放的欲望带领他走出了痛苦，走向了快乐。
于连痛恨上流社会的人，因为他讨厌那种属于他们的傲气，但于连想做主教，他极力的想摆脱那种被人瞧不起的感觉，于连为追求他人尊重而做着令自己痛苦的事情。于连在尊卑分明的工作中感到痛苦，却在超越阶级的爱情（或者说偷情）中追求到满足。于连爱雷纳尔夫人，于连爱马蒂尔德小姐。于连最后虽然没有当主教就去面对了死亡，但我相信于连是快乐的。这种快乐就是那种渴望释放自己的欲望所带来的，于连可以逃离这个不平等的社会了，于连终于可以不用忍受这个社会了，这个给予他痛苦远超过给予他快乐的社会。
为了目标而努力，就是欲望在作怪吧。这种努力包含了过程中极大的痛苦，也包含了目的达成后极大的快乐。情欲也是吧。欲望这个东西真的是深不可测啊。
2019年6月14日星期五
写于经历了一番欲望的折磨后
