简事，是修道者应该遵守的重要原则。简事，是一种认知，一种心态，一种方法，更是一种修养境界。没有相应的认知，人就不会主动简事而修道；没有相应的心态，人也不会安于孤独而去修道；没有相应的方法，想简事也简不下来；没有相应的修养，心里想简事，行动上更加落实不了。
简事，不要大起尘劳，或者忙于“弘道度人”，或忙于“参访明师”，或者忙于“辩论是非”，或“聚众清谈”，或“联手创业”，或忙于“攻击异己”。这些行为，看起来很风光，本质上，大起尘劳而已，于修道本身，无任何益处。
简事，对于修道者就要安于淡泊，过简朴的生活，过简单的日子。这样才有更多的精力用于内修、内观。
简事，要有简单安静的心灵，要有简易的行事。《易经-系辞》说“乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。”把握了简易的易道精神，就能成就贤人之德业。

修道者的简事，不是不做事，也不是自私自利，只管自己。简事，是减少那些不必要参与的事、减少不需要做的事，减少不必要见的人，减少不必要说的话，减少不必要动的欲望，自然身心安然。真能做到简事的人，即使做事，定慧坚固，心在道本，行事慈悲，安住善道。不失佛子之慈悲，不离道家之逍遥。真简事者，安于淡泊，不羡慕虚名，不求奢华，不迷财利，不蓄徒众，不会做那些因妄成灾的事情。 多年前的李道长、王大师，假如他们是简事者，不仅能成就道果，也能成就沉默中的功德。道家尚隐，不求人知，佛家求空，空则不执。即使做好事、积阴德，也是做了不说；名声高隆，守之以谦，处之以下，这是简事之道。心能简事，故于名利不住，于富贵也不住，更不会因为多事、招摇而自掘坟墓。

成就者，是真正“离四相，绝百非，空五蕴，明本性”的平常人。一切的尘劳奔波、妄心业障就从“四相”里生出来。真正有清净心的人，身在红尘中，心在红尘外，这也是简事的修为，心不生事，心能无事。修道者能简事，就能逐渐破去“人”相、“我”相、“众生”相、“寿者”相，能破去四相，才可以谈解脱道。有些人以大师、成就者自居，不许他人怀疑，不许他人说半个“不”字，这正是“人”相、“我”相。做事而不执着于事，事去心空，即是简事的境界。 先从培养正见，培养清净心，培养菩提心，培养定慧开始，以免自误误人。 古德有禅诗：“大都心足身未足，只恐身闲心未闲。但得心闲随处乐，不须朝市与云山。”