转自——雪夜孤灯读闲书
秋风萧瑟的季节，一碗热腾腾阳春面，几粒脆嫩的葱花，吃在嘴里暖到心头。剑仙陶文将葱花推开，让他们在碗里多待会儿，当你以为他是个饕餮，很懂得享受美食的时候，却有一个心酸的故事等着你。
陶文有个女儿就叫“葱花”，原本大道前程极好的少女，如果是在中土神洲，或许也能被某位大神欣赏，具有和郁狷夫同样的待遇，但在剑气长城，却战死在南边沙场，当时战场厮杀惨烈，陶文拼重伤赶去，仍然救之不及。“葱花”的母亲疯了，反反复复，日日夜夜，追问陶文一句话，“你是剑仙，为何不护着自己女儿？”，葱花多了就会辣眼睛，淌出泪来不奇怪。
只要去战场，就有殒命的可能，为何一定要女儿下城头呢？剑气长城是个封闭的系统，这里的人活下来容易，但要想活得好，就只能去杀妖。剑仙陶文担心自己要是死了，留下女儿和她的母亲会怎么办呢？这也正是陈平安对宁姚说的话。结果是女儿先死了，剑仙陶文心痛的不敢醉，他不知道自己醉后，还敢不敢再清醒过来。
晏家是豪门，不需要杀妖赚钱，但晏琢的压力更大，因为小时候怕死，成了父亲晏琢口中的“肥猪”，是负责给南边妖族送肉的，即使晏琢后来战功卓著，也没从父亲那里得到过肯定。
人们常常有个误解，以为豪门多出纨绔，实际上豪门大族最重视后代的教育，对继承人的要求尤其严苛。常说的“父爱如山”，并不是父爱如山那般高，而是父亲的期望，如山一样的沉重。对于晏溟来说，儿子的生死并不是第一位的，能够成为人才，能够承担家族重担才是首要任务，至于个人幸福什么的，更是不值一提。寒门衰败只是一家子受苦，影响的也就是三五人，如果是豪门家族衰落，那影响的可就是几百上千人。
一个家族一旦后继乏人，就会成为已经衰弱的象征，露出腹部的雄狮，总会有其他食肉动物扑上来撕咬。还记得《红楼梦》开始时，甄士隐对贾府的评价，说荣宁二府已经后继无人了，唯有贾宝玉钟灵神秀，但又不务正业，整天泡在女孩子堆里。看小说时，都同情贾宝玉，痛恨贾政无情，但贾政作为家主，他肩负着整个家族往前走，当家族崩溃的时候，原本的千金小姐们，都一个个都沦落风尘。先不去讨论贾府衰败的必然性，假如贾宝玉一心读书，能从科班走向仕途，至少也能延缓贾府衰败的速度。
豪门的生活并不轻松，晏溟对晏琢的严厉就好理解了。贪生怕死的大少爷比战死在沙场的大少爷，对家族的伤害更大。晏溟知道陈平安是个很可怕的人，既然和郁狷夫交手没啥意义，而她的问拳又不能置之不理，尽快让她知难而退才是上策，至于用什么手段，晏溟不去猜，他只是笃定陈平安能做到，所以他下注赌陈平安一拳获胜。
晏家需要有手段、有心机的晏琢。晏溟要接这个机会教儿子，第一考虑复杂问题的简单思路，要直指事情的核心，第二激晏琢奋起学剑。晏溟有没有可能输？当然有可能的，他看上去那么把握十足，是给儿子看自己的气势，这也是做家主应该有的风度。如果真的输了，也不过是一个谷雨钱，晏溟也输得起，顶多就是放弃这次说教，下次再找机会呗，反正教育儿子的机会还是很多的。
海市蜃楼内的演武场，双方赌的是命，赢者拿走对方所有家底，输的往往是浩然天下的炼气士，或者被俘虏的妖族。中土神洲的一位豪门女子对此很不满，她怜悯被抓的炼气士，也怜悯被当作“磨剑石”的妖族，曾经大闹一场，结果被本土剑仙逐出了剑气长城。这位豪门女回到家乡，大肆抨击剑气长城的野蛮，其中最重的一句是“剑气长城的剑修，与那蛮荒天下的妖族，有又何异？”
圣人说“恻隐之心，人皆有之”，陈平安也曾责怪隋景澄的父亲没有恻隐之心，那这位豪门女对妖族有恻隐之心，这不正是人之所以区别“妖”的地方吗？难道这也有错？
剑修陶文一家的苦难，就是这个问题的答案。剑修被限定在剑气长城，只能面对妖族的进攻，剑气长城人人都是在等死，剑仙陶文的女儿，豪门晏溟的儿子，都需要去南边战场厮杀，谁家没几个死在妖族手里的亲人？整个剑气长城本身就是一个大的演武场。
浩然天下的大宗门修士，把这里当作后花园，前来欣赏“演武场”内的决斗，看剑修门和妖族厮杀惨烈，就喊上几声好，为剑修的死亡留下几滴泪，那是来自看台上看客的怜悯，这已经够让人心冷的了，现在居然怜悯同在“演武场”的妖族，这确实是触痛了剑修的心。看客们不知道，当剑修挡不住的时候，看客也是要下场的，到时候希望还能保留有恻隐之心。
讲“恻隐之心”，其实是个价值观问题，价值观本身就是个主观意识，既然是主观意识，自然就会有立场，所以没有完全客观的价值观。说“天赋人权”的时候，只是针对当时的白人男性，就连白人女性都不包括在内，何况当时还是奴隶的黑人。当敌人拿着刀枪冲过来，当亲人朋友倒在血泊里，当双方都没有其他选择的时候，我们除了收拾起怜悯之心，拿起武器和对方拼命，其他任何念头都是多余的。