徐中舒，中国现代著名历史学家、古文字学家。 1926年毕业于清华大学国学研究院，师从王国维、梁启超等著名学者。在此期间，他受到王国维先生的影响，树立了“新史学”的观念。以后更在实际的研究过程中，将古文字学与民族学、社会学、古典文献学和历史学结合起来，创造性地把王国维开创的“二重证据法”发展成为“多重证据法”。
徐中舒论证邾娄为狄族之译名——
《北狄在前殷文化上之贡献》：“《诗·鼓钟》毛传云：‘东夷之乐曰昧，南夷之乐曰南，西夷之乐曰朱离，北夷之乐曰禁。’…… 禁与今古同属侵部。故禁又作今，此犹衣襟之襟又通作衿又作金也。盖金属之乐由北狄输入，故北夷之乐因谓之禁 …… 铃自北狄输入之后，中国即以琴名之，故今即从琴得声。铃为铜制，因即谓铜为金。古称铜为金而金从今得声，明中国之有铜器必在铃之输入之后矣 …… 郑注“西方之乐曰镛，大钟曰镛”。郑玄以镛为西方之乐者。钟镛亦自狄出！古之北狄遍于中国之西北境！《诗·鼓钟》毛传谓“西夷之乐曰朱离”，《周礼》鞮鞻氏掌四夷之乐，郑注作株离，班固《东都赋》作兜离，并为狄历、丁令之异译。朱、株、兜古并属侯部，朱、株照母，兜端母，古无舌头舌上之分，故读朱、株为端母，此犹元魏时读铁勒为敕勒也 …… 狄历、丁令如可读为朱离、株离、兜离，则邾娄疑即为狄族之译名。…… 春秋之狄有赤、白之分，其义为尚赤衣、白衣，今其遗俗尚存于朝鲜、西藏民族中。唐代黠戛斯亦尚赤，疑邾娄之得名或即为朱离、兜离之异译。邾从朱，或即兼译其尚赤之义！”
清华简记载祝融八姓之芈姓楚人原先活动于陕西关中一带，同样，史料也记载祝融八姓之曹姓邾人原先也封在陕西关中——
陕西周至→河南灵宝→漕邑→曹方(商代) →邾国(周代)