二、译文：
准备要把天下强取过来，我认为不会得到。天下自然规律的运用，是不可强行的去夺取，不可强行的执著于自己的方式。强行夺取的会失败，强行的执著于自己的方式的，会失去想要得到的。所以圣人不会强行的去夺取，也就不会失败；不会强行的执著于自己的方式，也就不会失去想要得到的。因为事物或者是前进的或者是跟随的；或者是缓缓出气的或者是用力吐气的；或者是强壮的或者是衰弱的；或者是承载的或者是堕落的。所以圣人去除极端的，奢华的，庞大的。

三、分段译文及解析：
1、将欲取天下而为之，吾见其不得已。
译文：准备要把天下强取过来，我认为不会得到。
解析：从天道自然的角度来看，天下是没有强取过来的。历史上有些事件，看似强取，其实是事态的发展所必然性，天下需要变异的时候，就是没人取也会自动灭亡的。当朝廷腐败，烂透了的时候，就会民不聊生，民众自然想要新政，盼望过上好日子，本来就想推翻旧政权，这时民心所向，只是谁作为民众代表推翻它而已。

2、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
译文：天下自然规律的运用，是不可强行的去夺取，不可强行的执著于自己的方式。强行夺取的会失败，强行的执著于自己的方式的，会失去想要得到的。
解析：天道的自然规律是应该被尊重的，如果违背它，按照自己的主观意识强行作为，就会受到惩罚，一定会失败的，不仅原来想要的结果达不到，而且还会损失自己原本的东西。

3、是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
译文：所以圣人不会强行的去夺取，也就不会失败；不会强行的执著于自己的方式，也就不会失去想要得到的。
解析：圣人是懂得天道自然规律的，只会做符合于自然规律的事情，不会以自我意志强行作为，所以也不会有失败，更不会损失自己的本原。

4、故物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。
译文：因为事物或者是前进的或者是跟随的；或者是缓缓出气的或者是用力吐气的；或者是强壮的或者是衰弱的；或者是承载的或者是堕落的。所以圣人去除极端的，奢华的，庞大的。
解析：天下万物是各有其特点的，那么顺天而行的圣人就要去除自己极端的思想与行为，走适中之路，小过而又无不及，这样才可以应对各种不同的事物。

四、运用法门：
本章讲述应以合于天道的思想行为对待世间的各种事物，不能强行违背事物的本质做事，要走适中之路，在静观其变的基础上，顺应自然的变化，进而对应各种事物的特点，随其变化而调整、变化，这样才可以获得、达到理想的结果。