几百万字的剑来写到现在，一直有条暗线（其实是大主线了），浩然天下的末法时代快到了！（道家和佛家那边估计也差不多，只是咱们主要看儒家这边）而文圣一脉一直在为之努力，试图找寻破解之法（老秀才的三四之争，老崔的事功学说，齐静春精研的数算、脉络以及三教合一）。
前文提到白泽、最得意对世间很失望。白泽这一点有明确写出了，是对儒家的失望，他帮浩然天下驱尽妖族，而现今世道却也没变好到哪里。最得意这一点就有些模糊，估计跟白泽差不多。而他们两个很明显是知道末法时代将至的，这是一个线头。
然后咱们翻回头再来看看书中提到要怎么阻止或者滞后末法时代的降临。书中的末法时代跟咱们现实中的有些差别，并不是佛家那种只闻佛不见佛、甚至闻的也不是真佛，而有些类似于能量守恒定律……那解决的办法其实不难，打仗白！站着灵气大头的乌龟老王八先死，完事中五镜死，剩下一堆下五镜的继续修行，过上万年，再来一波，如此反复……
但问题来了，儒家打着教化苍生的旗号掌管浩然天下，要怎样才能发动如此大规模的战争呢？答案是没办法，且不说这与儒家教义相悖，人族内战咋个可能死那么多上五镜啊！一帮活了成百上千年的老王八，谁和谁不得沾点亲带点故的。
所以儒家才会默许妖族入侵浩然天下，而不作援手！
但tm这就有了一个更大的问题，万一妖族把人族给灭了呢？儒家总不能去教会妖族吧？有教无类的前提是人家得让你教啊！
这就有了儒家去求白泽和最得意出手，有了儒家默认老崔在宝瓶州的所作所为，有了文圣去开辟第五座天下！因为只有做好后手才有可能在未来寻求那个虚无缥缈的一！