说念头
念头，也叫心念。
心——就是心体；念——就是起念，就是作用。
念头有粗细之分。
粗重的念头，稍有修行的人都能够体会到的。
而细的念头就非常困难体会。
所以，教下也有“一念不觉生三细，境界为缘长六粗”的说法。
宗门里的所讲的念头，更加微细，没有明心见性的人，根本没有办法体会。
佛陀当年没有办法，只有把这些微细的念头进行分类——分别、执著、妄想。
其实，分别是最粗重的念头；执著稍细一点，但是还是能够感知到的。到了妄想就非常困难了。
《楞严经》讲，色、受、想、行、识，同名妄想。
好多修行人，颟顸的看过去了。
那我问你——色，这个身体怎么是妄想呢？
你一定没有办法回答。要知道身体也是妄想，那一定要明心见性。否则，一点办法也没有。
念头的本质是什么？就是妄想!
微细的念头——佛陀叫它“微细流注”。
我们凡夫（包括许多修行人）以为“想法”就是念头；其实，你的情感，你的感觉，甚至于你的直觉、你的习惯……统统是微细的念头。
我们常常说“我不想去”、“见了喜欢”、“见了讨厌”，甚至于饥饿、大小便、睡着、醒来……统统是微细的念头。
所以，你不要自以为是，好像你已经了解“念头”了，没有那么容易!
告诉你，连你打坐的时候的那个“静”——也是念头。
宗门里讲的简单——无念，不是那么容易做到的。
修行人，要谦虚自牧，精进修行——千万不要得少为足!
佛法不是一件容易的事情!