提起北京白云观，估计人们大多知其盛名，它为全真道龙门派祖庭，是长春子丘处机的道场，这里建有邱祖殿，供奉邱祖爷。后世不忘元朝初期丘处机以七十四岁高龄由山东经大漠、翻峻岭，数年跋涉历经万千险阻，西行三万多里路至中亚，在雪山与成吉思汗见面（今阿富汗境内兴都库什山），雪山论道，劝阻杀戮，行济世安民。“龙马会”为宗教史上极重要事件，止杀去暴主张对元代统治产生很大影响。
道教为中国本土宗教，历史上其影响远超释教儒学，鲁迅曾说中国根柢全在道教，西方也有人认为中国文化像棵参天大树，而这颗树的根脉在道家。道教影响源远流长，历史上唐宋等朝代均奉道教为国教。道教传袭至清代由于满清入主中原，推行尊崇藏传佛教，对道教严格防范和竭力打压，道教影响才逐渐势微。
道家思想形成于先秦，直到魏晋时才与神仙崇拜这样的概念结合起来。其实就本质来说，这种崇拜和道家思想是毫无关联的，老子、庄子都是以非常平静的心态来对待生死和自然万物的轮回变化。东汉时以道家思想为本的王充，就著有无神论作品，对汉末以来流行的神仙方术进行批判。
历史上汉初及唐初和盛唐时，以道家思想治国，让百姓从前朝苛政中得以解脱、休养生息，出现了文景之治、贞观之治和开元盛世。道家思想流传至今，清净无为、返朴归真、顺乎自然及忠孝节义、仁政养民等都已浸入人们的骨子里。道法自然，道为宇宙本源，无生无灭，无形无像，道生天地万物，万物皆有阴阳，道家哲学思想鸿浩精深，当为思辨哲学的极高境界。
宗教为人类文明基础，伴随人类生息繁衍及降临灾难苦痛，必然会对自然万物困惑求索，竭力去寻求答案，客观还是虚幻上都会去寻求或崇拜神秘力量，宗教自然顺其产生，我们先民那些图腾崇拜，乞神祭祀，巫术，其实都是宗教雏形。即使我们现在诵读屈原《离骚》、《天问》等辞作时，都会感受到浓浓楚地巫风。
历史上道教对佛教及禅宗、密宗都极有影响，佛教传入初期很长年代都依附道教而发展。作为本土宗教，其受众及影响绝非其他宗教所能比，并由上层信仰逐渐走向世俗民间。北京白云观始建于唐代开元年间，为唐玄宗奉祀圣祖元皇帝——老子的圣地。后历代又扩建修整，规模渐大，明末时遭大火，整个白云观被焚毁。现在的白云观为清康熙年间重建，其殿堂楼宇皆为清代建筑。
攀谈中得知这位道长云游了国内很多地方道观庙宇，说这几天还能清净一些，春节期间白云观人头攒动，纷纷来这里祈福“摸石猴”。另外白云观法事活动也很多，现在流行来这里“拜太岁”，早晨来到这里时，遇到有人从吉林长春五点钟天没亮就赶到这里的，为了排号登记预约“拜太岁”，具体什么是拜太岁，我对这些一窍不通，和这些信众谈道家思想，估计人家也不见得感兴趣，我倒是赶上了上午众多道士为一信众在大殿里做祈福法事，吹吹打打仙乐悠扬，道士身披彩色道袍舞动，念咒唱曲焚符，我感到极为新奇，肃严神秘中不失热闹，如同看“折子戏"，和佛家法事道场截然不同的场面和氛围。
这位年轻道士来自陕西渭南，他说出家修道也是一种信仰和追求，人生不过几十年，这也是自己的人生态度，生死轮回无生无灭，今天你是生灵或许多年后你就化为土壤树木，万物复苏轮回不息....
大道无形，这是位于三清殿前铸于明嘉靖年间的铜鼎......
道教为中国本土宗教，历史上其影响远超释教儒学，鲁迅曾说中国根柢全在道教，西方也有人认为中国文化像棵参天大树，而这颗树的根脉在道家。道教影响源远流长，历史上唐宋等朝代均奉道教为国教。道教传袭至清代由于满清入主中原，推行尊崇藏传佛教，对道教严格防范和竭力打压，道教影响才逐渐势微。
道家思想形成于先秦，直到魏晋时才与神仙崇拜这样的概念结合起来。其实就本质来说，这种崇拜和道家思想是毫无关联的，老子、庄子都是以非常平静的心态来对待生死和自然万物的轮回变化。东汉时以道家思想为本的王充，就著有无神论作品，对汉末以来流行的神仙方术进行批判。
历史上汉初及唐初和盛唐时，以道家思想治国，让百姓从前朝苛政中得以解脱、休养生息，出现了文景之治、贞观之治和开元盛世。道家思想流传至今，清净无为、返朴归真、顺乎自然及忠孝节义、仁政养民等都已浸入人们的骨子里。道法自然，道为宇宙本源，无生无灭，无形无像，道生天地万物，万物皆有阴阳，道家哲学思想鸿浩精深，当为思辨哲学的极高境界。
宗教为人类文明基础，伴随人类生息繁衍及降临灾难苦痛，必然会对自然万物困惑求索，竭力去寻求答案，客观还是虚幻上都会去寻求或崇拜神秘力量，宗教自然顺其产生，我们先民那些图腾崇拜，乞神祭祀，巫术，其实都是宗教雏形。即使我们现在诵读屈原《离骚》、《天问》等辞作时，都会感受到浓浓楚地巫风。
历史上道教对佛教及禅宗、密宗都极有影响，佛教传入初期很长年代都依附道教而发展。作为本土宗教，其受众及影响绝非其他宗教所能比，并由上层信仰逐渐走向世俗民间。北京白云观始建于唐代开元年间，为唐玄宗奉祀圣祖元皇帝——老子的圣地。后历代又扩建修整，规模渐大，明末时遭大火，整个白云观被焚毁。现在的白云观为清康熙年间重建，其殿堂楼宇皆为清代建筑。
攀谈中得知这位道长云游了国内很多地方道观庙宇，说这几天还能清净一些，春节期间白云观人头攒动，纷纷来这里祈福“摸石猴”。另外白云观法事活动也很多，现在流行来这里“拜太岁”，早晨来到这里时，遇到有人从吉林长春五点钟天没亮就赶到这里的，为了排号登记预约“拜太岁”，具体什么是拜太岁，我对这些一窍不通，和这些信众谈道家思想，估计人家也不见得感兴趣，我倒是赶上了上午众多道士为一信众在大殿里做祈福法事，吹吹打打仙乐悠扬，道士身披彩色道袍舞动，念咒唱曲焚符，我感到极为新奇，肃严神秘中不失热闹，如同看“折子戏"，和佛家法事道场截然不同的场面和氛围。
这位年轻道士来自陕西渭南，他说出家修道也是一种信仰和追求，人生不过几十年，这也是自己的人生态度，生死轮回无生无灭，今天你是生灵或许多年后你就化为土壤树木，万物复苏轮回不息....
大道无形，这是位于三清殿前铸于明嘉靖年间的铜鼎......
