首先你要分清神跟小说人物的区别，不是小说年代久了就成了神话了，什么是神？不仅存在各种典籍传颂，现实中还有庙宇供奉，有人信仰，甚至有的现实中还存有道场，这是神，而小说人物呢？只存在于某本小说，绝对依附于这本小说存在而存在，这是小说人物

其实很多神仙，大众并不知，他们的存在不靠小说

全看流传广度跟影响力，以讹传讹者也不乏其人。同理，遗忘后这些神明故事就成了死物。加上年代久远没有适应现代再创作，进一步发展可能被锁死自然就只有消亡的份。总结就是，信则有，不信则无。

有句话好，人的信仰可以创造仙神，如无信仰，则神消失。

数学是数学，英语是英语，历史是历史，小说是小说，神话是神话。

人类社会有过巨大断层

首先神话和小说不是同一范畴的东西，这是有定义的，不是说小说放长了就变古董了。
神话在一定时期、一定人群内，是被当做现实而相信着的，可以被称作“虚幻现实”，其本身具有神圣性，与信仰有密切联系，当然，若在流变中没有人相信了，那就算死了，不再发展了，而非现代有些人脑补的神“陨落”了。
小说，神魔小说，只是作者的主观创作，作者本人都不会相信小说里的内容是真实发生过的，更别提对自己的小说顶礼膜拜了。但当神魔小说影响较大，确实能影响一部分民间信仰，但也仅限于被小说影响的民俗信仰，并不是小说本身变成信仰。我们研究神话是可以涉及古代小说，只是因为其中涉及到一些古代信仰知识，但并不能仅通过研究小说来理解神话，那是本末倒置，古代小说，仅作佐证。

西游记那么久了，还不照样是小说

绝大多数神话是由一些奇人奇事变成的，据我了解，中国的神属实多，记载书上跟广泛流传的仅是极小部分，有很多神，有庙的，地方话可以说出来，但用普通话都不知道怎么说，我家乡的村里，几百人的村，就有三个庙宇，听老人讲以前更多，（敏感话题，你们懂的）小时候问老人那些神的来历，老人就能说出一些神奇的故事，仔细想想，夸张成分固然占了九成，可能跟侠义有有关