陈瑚,宋仁宗时仕居建隆守备,因假道征荆南失败被贬,以致谪官、迁居福建莆田,生九子,第三子陈烈,陈烈生陈圭,陈圭生陈吾仁、陈吾义。陈吾仁生陈兆,陈吾义生陈贾、陈亮、陈敬。陈兆生陈文、陈纪、陈纲。陈兆仕为县令,谪官与陈纪、陈纲被贬至四川,陈文与族兄弟陈贾迁南雄府保昌县沙水村九龙井(又名九眼井)珠玑巷。陈文为儒洞陈姓的入粤始祖。陈文生二子:陈鼎、陈鼐。陈鼎为河南太守,生陈万山、陈凤山,陈万山生二子:陈辉、陈炜。陈辉,字登,号凤台,宋进士,官拜谏议大夫(宋孝宗皇帝的皇妃邝淑丽的妹夫)配邝氏、妾候氏,为官三朝,生七子陈漠、陈渲、陈渶、陈润、陈海、陈淘、陈源,各有功名,世称“七子流芳”,是一个显赫的官宦家族。时至南宋,由于北方的元朝、金朝对南宋虎视眈眈,战乱频繁,1216年陈凤台向朝廷进谏“缓金伐元”主张未被朝廷接纳及三子陈英(为广宣议大夫),因差抚安外夷不行,被奸人迫害受贬,恐祸及族人,嘉兴十年丁丑(1217年),陈辉七子偕子侄28人南迁避祸,由南雄府保昌县沙水村九眼井珠玑巷南迁各处,分别前兄弟相语曰:“是行也,兄弟恐难相遇同处,但逢冲则止焉,兼村名有点水者即栖焉。盖水流万派,在可以逢源”以使后人不忘本族出自沙水村的故土。
陈淘是陈凤台的第六子,侯氏所生,与父同迁清远县城里,陈凤台过世后(墓在清远蒙驿裏九龙潭乾山巽向),陈淘自回珠玑巷变卖家产业回福建莆田,在莆田娶聂氏生二子陈锦发、陈炎发;陈锦发官封高凉刺史(祠堂在儒洞大村),陈炎发诰封宁阳候(祠堂在儒洞蓝田即制度公祠)。陈锦发娶伍氏,赴任高凉刺史,陈炎发在福建服侍父母。宋末、元朝在灭金朝后便大举入侵南宋,直逼南宋首府临安,屠戳乡民。为避乱陈炎发与族人合议入粤,陈炎发曰“粤东地腴俗美可以资生,且吾兆凢见官是邦、未闻告变,盍去诸。”
公元1276年,陈炎发同父母及族人一起从闽由陆路入粤;在经过海陵乡郎官山侧、越丞相岭时,适逢陈锦发仕职届满、同家人汇合一起,迁居溪头石港,同来的族人则有的迁往吴川或者迁往电白等地。在石港居住期间,陈淘和聂氏相继去世,葬于溪头,陈淘墓在石碇,妣聂氏墓在石港。陈锦发、陈炎发兄弟离开溪头、经上洋来到儒洞。陈锦发、陈炎发兄弟来到儒洞依照父辈“逢冲则止、遇水而居”的相约,在靠近水源的地方—车田河西畔择地而居,此地因陈氏兄弟的到来而得名陈村,在陈村陈炎发娶电白荘洞荘氏为妻;从此陈氏兄弟及其后代在儒洞繁衍、开枝。陈锦发的后代分居大村、边海、后铺、文口海、寿场、成美园等村;陈炎发的后代分居南洞、河洞、宫坡、鸭子田、及新圩三教、马车等村。儒洞陈氏自陈瑚起传十一代至陈锦发、陈炎发迁居儒洞,在儒洞延续繁衍730多年,后裔子孙五万多人。儒洞本地的方言—海话,因何与闽南语、音相近?源是先祖自闽带来的乡音未改。
陈锦发、陈炎发兄弟是儒洞陈氏的开基始祖;陈淘尊为太始祖(太始祖祠堂即陈氏宗祠,位于儒洞蓝田制度公祠的东侧)。在太始祖祠(始建于明洪武二十四年、即公元1391年)门前有一副石刻楹联:“派衍莆田源长流远;支蕃儒洞桂馥兰馨。”虽是经历了六百多年的风吹雨打,它依然在向南来北往的人们细说着儒洞陈氏从那里来的源流史实。
陈凤台有后裔在过南雄时有感一律,留下了“他乡即故乡”的朗朗名句。
珠玑尘迹远,野老半遗忘;
仿佛来沙水,依稀到上方。
江山如旧在,楼阁总新妆;
览胜频无算,他乡即故乡。
陈淘是陈凤台的第六子,侯氏所生,与父同迁清远县城里,陈凤台过世后(墓在清远蒙驿裏九龙潭乾山巽向),陈淘自回珠玑巷变卖家产业回福建莆田,在莆田娶聂氏生二子陈锦发、陈炎发;陈锦发官封高凉刺史(祠堂在儒洞大村),陈炎发诰封宁阳候(祠堂在儒洞蓝田即制度公祠)。陈锦发娶伍氏,赴任高凉刺史,陈炎发在福建服侍父母。宋末、元朝在灭金朝后便大举入侵南宋,直逼南宋首府临安,屠戳乡民。为避乱陈炎发与族人合议入粤,陈炎发曰“粤东地腴俗美可以资生,且吾兆凢见官是邦、未闻告变,盍去诸。”
公元1276年,陈炎发同父母及族人一起从闽由陆路入粤;在经过海陵乡郎官山侧、越丞相岭时,适逢陈锦发仕职届满、同家人汇合一起,迁居溪头石港,同来的族人则有的迁往吴川或者迁往电白等地。在石港居住期间,陈淘和聂氏相继去世,葬于溪头,陈淘墓在石碇,妣聂氏墓在石港。陈锦发、陈炎发兄弟离开溪头、经上洋来到儒洞。陈锦发、陈炎发兄弟来到儒洞依照父辈“逢冲则止、遇水而居”的相约,在靠近水源的地方—车田河西畔择地而居,此地因陈氏兄弟的到来而得名陈村,在陈村陈炎发娶电白荘洞荘氏为妻;从此陈氏兄弟及其后代在儒洞繁衍、开枝。陈锦发的后代分居大村、边海、后铺、文口海、寿场、成美园等村;陈炎发的后代分居南洞、河洞、宫坡、鸭子田、及新圩三教、马车等村。儒洞陈氏自陈瑚起传十一代至陈锦发、陈炎发迁居儒洞,在儒洞延续繁衍730多年,后裔子孙五万多人。儒洞本地的方言—海话,因何与闽南语、音相近?源是先祖自闽带来的乡音未改。
陈锦发、陈炎发兄弟是儒洞陈氏的开基始祖;陈淘尊为太始祖(太始祖祠堂即陈氏宗祠,位于儒洞蓝田制度公祠的东侧)。在太始祖祠(始建于明洪武二十四年、即公元1391年)门前有一副石刻楹联:“派衍莆田源长流远;支蕃儒洞桂馥兰馨。”虽是经历了六百多年的风吹雨打,它依然在向南来北往的人们细说着儒洞陈氏从那里来的源流史实。
陈凤台有后裔在过南雄时有感一律,留下了“他乡即故乡”的朗朗名句。
珠玑尘迹远,野老半遗忘;
仿佛来沙水,依稀到上方。
江山如旧在,楼阁总新妆;
览胜频无算,他乡即故乡。