商部落是不断和狄部落通婚的，商的始祖就是简狄生的。

商周晋秦都和北狄交界，它们哪个朝代都和北狄通婚。

那个北海道野人满畜真会会胡说八道，
岳石文化典型遗址
岳石文化的分布范围比较明确，以泰沂山为中心，北起鲁北冀中，向南越过淮河，西自山东最西部、河南省的兰考、杞县、淮阳一线，东至黄海之滨。
岳石文化由于认识较晚，发现的遗址数量也不如龙山文化多，经过发掘的有30余处。其中比较重要的有山东省的平度东岳石、牟平照格庄、青州（益都）郝家庄、章丘王推官庄、泗水尹家城、菏泽安邱堌堆和河南省的杞县鹿台岗等。主体不在胶东。
社会性质
社会性质：从大的方面看，社会形态仍然是龙山文化时期社会形态的延续，即属于城邦国家的发展时期，以家族所有制为主体的生产关系日益巩固，建立在家族基础之上的分散王权得到普遍加强和发展，军事力量不断扩大，以青铜器为代表的新生产力的出现，暗示着新的生产关系正在酝酿之中。
与周边地区关系
1、与双砣子二期文化的关系：包括了三种文化因素，即当地土著文化、对当地龙山文化因素的继承和来自胶东的岳石文化因素。
2、与夏家店下层文化的关系：是一支分布于辽西、内蒙古东南部和京津冀北地区的早期青铜文化，其时代约当夏代和早商，约略和岳石文化的时代相当。
3、与二里头文化的关系：以岳石文化对二里头文化的影响为主，典型的岳石文化因素不仅深入到二里头文化分布区的腹地，并且在墓葬内出现，当有深层上的原因。相反，二里头文化对岳石文化的影响，在地域仅限于豫东一带，似未进入鲁中南等岳石文化腹地，在影响趋向上处于次要地位。
4、关于郑州南关外下层遗存：1955年，在郑州旧城南关发掘了一处包含有战国和商代文化的遗址。其中商代地层又分为上、中、下三层，上、中层分别与二里冈上、下层相当，下层则是一种时代较早的新类型。
5、与湖熟文化的关系：岳石文化和湖熟文化有诸多相似之处，两者之间的传播与影响也显而易见。湖熟文化中的岳石文化因素比较明显，在岳石文化中，也有少量湖熟文化的因素。以岳石文化对湖熟文化的影响为主。
来源
岳石文化的主体因素来源于海岱龙山文化，并且在其自身运动发展的过程中，不断创造出新的文化成分，从而丰富和完善了自身的文化内涵，向着既定的方向演变。同时，也吸收了一些其他文化的因素。

C南C北差不多

山东孔多数都是c2c

不奇怪啊

东百亚勇士来，有人把你胶东主子的父系给安排了@北海道野人

潍坊胶西(高句丽后裔)东百亚勇士的神论，胶辽官话系高句丽遗民

C2的所谓阿尔泰长相本来就像狮子，比较威严。C2肯定是尊贵的父系。

楼上的，姬周极可能是N，不要因为O3人数多就臆断可以看看这篇http://www.360doc.cn/article/378011_883474235.html

而且同时期姬周所属n下游的人**发猛烈程度不比多少其他类型父系支系弱