分析这两章的说的问题,水神是和清风正阳串通预谋的,水神手下给了小水怪一巴掌(试探),猪脸出拳打破水神金身。
水神本是处事圆滑之人,会拉拢攀搭山上人,此人作为必定是小人之类,手下同样如此,更腹黑的手下想弄死小水怪被赔钱(看到)其实是心里的恶念,因讲道理时候水神不讲道理说明水神是欠收拾。后被秀秀抓往马屁山,被打了就是被打了,山下山上一样道理没有大小贵贱之分,猪脸的的解释没问题就不复制了,就这样放了水神。后有解释修炼不是为了拳头大就能欺负人,而且为了能更好的与人说道理,保护小的把道理讲出来。这跟拳头大就是道理,和有拳头大才好讲道理不一样,如马与皮皮,是两个人的存在,马是拳头就是道理,皮皮是有拳头才好讲道理,两人完全不一样,总管塑造这个人物出来做一面镜子,明白了吧。再有行善有大有小,但是都是行善,同行恶有大有小,都是行恶。
个人小结:行善也需要有能力,行恶有被迫威胁可能,文中没明说,太过可能会被说杠。剑来文中道理建立在实力基础之上,如没后台,小水怪被打就不了了之,因不能为了失小,而失大(指马屁山),我以为陈平安会用心做,按自己顺序做而让皮皮做到天下人愿意(自愿)去守这规矩,我以为让一个凡人夫子能在山上做夫子(审判者),是我想的太高了。希望不要以小说带入现实,如果只有剑来只有马屁山做什么都是对的,没有别的声音说明问题很严重。或许有很多人说过落魄山的做法,我就是剑来圆圈中的一个点,看到可能有不同,你也是一样,我想的可能不是对的,这只是我想说的。
其实还想写点水神心里活动的,像水神这种小恶,说太多会错的。少与人争论,话说多不如少。
水神本是处事圆滑之人,会拉拢攀搭山上人,此人作为必定是小人之类,手下同样如此,更腹黑的手下想弄死小水怪被赔钱(看到)其实是心里的恶念,因讲道理时候水神不讲道理说明水神是欠收拾。后被秀秀抓往马屁山,被打了就是被打了,山下山上一样道理没有大小贵贱之分,猪脸的的解释没问题就不复制了,就这样放了水神。后有解释修炼不是为了拳头大就能欺负人,而且为了能更好的与人说道理,保护小的把道理讲出来。这跟拳头大就是道理,和有拳头大才好讲道理不一样,如马与皮皮,是两个人的存在,马是拳头就是道理,皮皮是有拳头才好讲道理,两人完全不一样,总管塑造这个人物出来做一面镜子,明白了吧。再有行善有大有小,但是都是行善,同行恶有大有小,都是行恶。
个人小结:行善也需要有能力,行恶有被迫威胁可能,文中没明说,太过可能会被说杠。剑来文中道理建立在实力基础之上,如没后台,小水怪被打就不了了之,因不能为了失小,而失大(指马屁山),我以为陈平安会用心做,按自己顺序做而让皮皮做到天下人愿意(自愿)去守这规矩,我以为让一个凡人夫子能在山上做夫子(审判者),是我想的太高了。希望不要以小说带入现实,如果只有剑来只有马屁山做什么都是对的,没有别的声音说明问题很严重。或许有很多人说过落魄山的做法,我就是剑来圆圈中的一个点,看到可能有不同,你也是一样,我想的可能不是对的,这只是我想说的。
其实还想写点水神心里活动的,像水神这种小恶,说太多会错的。少与人争论,话说多不如少。