那是列宁斯大林解读的马克思主义，后被我国引进，已经是多年前的旧模式。唯物唯心这个生硬划分也不适合心学，某些教科书固守而已，自己明白即可。

我们主流是马克思主义，只要不是辩证唯物论，都是错误的

那么佛只讲心

我也不认同这是唯心主义，唯心主义类似于禅，佛，断空一切。心学讲究入世，磨炼，不能空想，而且一边做事一边想。

心学确实是唯心主义，但唯心主义也并没有什么不好。各有各的用处而已。

马哲最大的硬伤就是强分唯物与唯心，并将二者错误的对立起来。物质与意识本质是不可分的，意识是能认识的主体，我们称之为心，物质是所认识的对象。二者无法割开来。所以佛经也说：识缘名色、名色缘识，二者是相互依存的关系。有心就有物，有物就有心，没有离开心的物，也没有离开物的心。所以马哲是相对真实，同样要在实践中不断丰富与发展，否则就是教条主义。
心学不是本体论上的唯心主义，而是认识论上的唯心主义。本体论上是实有一个心，那个心只是上帝的代名词，因为一切因他而生，万物由他派生出来的。事实上心学不是这样，也假立一心，因为一切存在，离不开你的认识，你的认识工具（自体所限），决定了你能有什么样的认识。比如你不小心长了一个复眼，你的世界谁也不懂。有人说：那我可以找科学仪器来帮助我认识啊，比如显微镜、望远镜、B超等等帮助我们观察，但你要知道：一切外在事物（物质存在）成像的终端不是仪器本身，最后还是你的视网膜。如果你的视网膜本身就有问题，看到真相的几率就是零！所以我们人类看到的世界本质是错的都一样，所以被默认为是对的！因为我们染色体都一样，而人类染色体本身就是有缺陷的，所以我们要改造自我，才会改造被认知的世界，即否定自我，承认自我的局限性，才会真正认识物质世界。所以《心经》才说：无眼耳鼻舌身意！这个是对自我认知系统的否定，不能翻译成没有眼耳鼻舌身意，否定自我，学习圣人方式改造我们的这套认知系统，我们的生命才会升华。

人虽至愚，责人则明；虽有聪明，责己则昏。

唯物与唯心，不过是人的两种不同看法，没有对错之分。所谓的对错，不过是各种其它因素强加的罢了

《唯物主义与脑补》
万物一切都是经人脑感知并加工反映。当你认为你是绝对的唯物主义时，就永远不能摆脱意识带来的主观幻像，就算是科学也不能逃脱人的思维圈套单独存在。你绝不知道在套中，因为你太自信自己是唯物者，太自信了。
你如果想批判一样东西，必须全面去了解这样东西，你如果只是片面了解就轻易作出了判断，那是不准确的。
20190907 见眼为实其实是脑补
在通常的认知中，人们一直认为，视网膜与大脑的连接就像CMOS与图像处理器的连接一样，视网膜将逐点扫描后的完整数据传输给大脑。
然而事实并非如此。解剖学的结果告诉我们，大约只有10个LGN神经细胞将视网膜连接到大脑的视觉皮层，从视网膜传递到视觉皮层的信息非常少。
……
大脑必须要做的是处理由LGN细胞传来的微弱信号。用如此少的信息来看清世界，就像是用餐巾纸上的简短笔记写出一部长篇小说。
“你可能会认为大脑正在拍摄你在视野中看到的东西，”杨丽笙说，“但大脑没有拍照，视网膜确实如此，从视网膜传递到视觉皮层的信息很少。”
虽然视觉皮层和视网膜由相对较少的神经元连接，视网膜蜿蜒过来LGN神经元只有10个。但视觉皮层本身的神经细胞密度却很大，初始“输入层”中就有4000个神经元，其他部分则更多。
巨大的差异表明大脑会深度处理它收到的数量极少的视觉数据。

忠实反映了老师的认知水平
如果他能突破对心学的认知，就不会只在大学里教书了。

心外无物！

迷糊老师瞎说

主观唯心主义是把人的主观精神（意识、观念等）作为认识世界的出发点，存在主观精神之中的是认知上的世界，是主观精神的产物，而并非真正客观上的世界。