从佛门3位高僧5段精彩交锋，谈出世入世辩证哲学，感受禅宗之美

简诗歌
09-22 09:36
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禅宗在佛门之中非常独特，属于别开天地另创一家。对于佛法，禅宗既能够“入乎其内”，又能够“出乎其外”，寻求清净解脱法门，因此非慧根深厚无法感悟。在教授弟子过程中，禅宗处处运用“不愤不启，不悱不发”的启发式教学模式，往往能收到令人惊奇的效果。今天以禅宗四祖道信大师与禅宗牛头派鼻祖法融禅师精彩的“机锋”相交为例，来感悟禅宗之美。
法融禅师是初唐著名的高僧，俗家本姓韦。禅师聪明睿智，十九岁遍读诗书之后，认为儒释道三家，唯有佛经能作为渡河之舟。从此一个人隐居禅宗圣地牛头山。贞观年间，禅宗四祖道信大师终于找到传人，交托衣钵给五祖弘忍。此后逍遥自在，四处游荡。一日见牛头山气象不凡，定有高人居住，就上山寻访。听闻山中有一座幽栖寺，禅师信步走来。两位大和尚的来历交代完了，我们的故事也从此展开。
一、修道与出家的辩证关系
四祖问幽栖寺主持：“这里有修道的人吗？”
和尚答曰：“出家人哪个不是修道人？”
四祖反问：“啊！哪个是修道人？”
这里是佛家的一段“机锋”。佛门中人常常将自己悟出的道理，隐藏在简单的对话中，以此启迪对方，传达智慧和理念。四祖问“有无修道人”，和尚答“哪个不是”，就是着了相：“和尚全是修道人”。因此四祖反问“哪里有修道人？”本来非俗物，奈何惹尘埃？修道人拘泥于“是不是修道人”的概念，还算是修道人吗？
二、道信与法融的四次精彩交锋
四祖到了山中，看到法融禅师端坐树下，正在修习禅定的功夫。四祖点了点头，缓缓走到身边，相向而坐。
四祖问道：“你在这儿做什么？”
法融回答：“观心。”
四祖：“观是何人？心是何物？”观，谁在观？心是什么，在哪儿？四祖这样问，是希望说明“无我相”“心无所住”的道理。可惜法融没听懂，所以难以回答。这是四祖和法融第一次交锋。
四祖只好继续说：“我特地前来寻你。除了这里，还有哪里可以作为‘宴息’的地方吗？”
法融：“另外还有一个小庵。”这一问一答，是四祖设下一个“圈套”给法融，法融毫无防备就钻进去了。四祖问“哪里可以宴息”，其实心若不住