.下品丹法
以肉身.肉心为鼎炉，精气为药物，完全是后天之物；心肾为水火，五脏为五行，肝肺为龙虎，精为真种子，以年.月.日.时.行火侯，咽津.灌溉为沐浴，口鼻为三要，肾前脐后为玄关，五行混合为丹成。下品丹法，下士行之，成不成不一定，既幸有成，亦甚费岁月，多为终身无成者。因其法为安乐之法，只能却病，而并不能延年。这就是下层有为丹法
中品丹法
以乾坤为鼎器，以乾为首，坤为腹；心肾为坎离，水火也.乌兔为药物，心肾气相交是也；精神魂魄意为五行；身心为龙虎，气为真种子，一年寒暑为火侯，法水灌溉为沐浴，内境不出，外景不入为固济，太渊.降宫.精房为三要，以泥丸为玄关，既虚空也，在人身上有形之处；精神混合为丹成。中品与下品大同小异，为养命之道，做好亦可长生，久视而成人仙或地仙。这就是中层有为而无为的丹法了
上品丹法
以天地为鼎炉，阴阳为化机，铅汞银沙土为五行，日月为水火，性情为龙虎，念为真种子。既以念为真种子，所以有心，非无上妙道，以无为主也。有心，所以有存想之法，先须存想"山根"《性圭》以心练念为火候，息念为养火，含光为固济，降伏内魔为野战，身心意为三要，取其体也；天心为玄关，取其用也；情来归性为丹成，和气熏蒸为沐浴，乃为延生之道。其中与可乘相似，上士行之，始终如一，亦可成道，不过非金仙之道而矣，乃地仙之道。
最上一乘
无上至真之道，既先天大道也。以太虚为鼎，太极为炉，清静为丹基，无为为丹母，性命为铅汞，定慧为水火，定既是水，定中生慧，既为慧中火发，窒欲惩忿为水火交，以定然后能生慧故也，性情合一，为金木并；以洗心涤滤为沐浴既大忘。存诚定意为固济，戒.定.慧.为三要，与佛家显密圆通无异，修者修此三要而已。中为玄关，明心为应验，见性为凝结，天.地.人三元混为圣胎，性命打成一片为丹成，身外有身为脱胎，打破虚空为了当 。