古琴的“太极式”愿景
有琴三千年来，中国文人的精神史很大一部分是镌铸在泠泠七弦上。。。。。。 
近代的大颠覆和大离乱，险些置古琴于死地。50年代，全国会弹古琴的人不过百，水平高者不过十。 
今年10月是古琴大师吴景略诞辰100周年的正日子，随着古琴进校园等活动的开展，眼下又一批年轻人走进琴馆。 
琴 热 
今年5月份刚刚正式对外的上海钧天琴馆，已招学员近500人。琴馆负责人高宇介绍，两三年前，全上海活跃的古琴爱好者只二三十人。在北京，2003年，中央音乐学院第一个古琴专业研究生巫娜，在SOHO现代城开了京城第一个有时尚意味的古琴馆，学员是巫娜的几个朋友。现在巫娜的琴馆共有教师3人，学生100人。 
苏州琴师裴金宝从1988年开始在邻里间教琴。开始一个星期教两三人，现在他同时教40个人，一对一授课，每天从下午教到晚上9点，周六一整天。 
此外，在杭州、南京、成都、天津等地都有两三个以上的琴馆。中国古琴学会会长、中央音ersonName ProductID="乐学院">乐学院ersonName>教授李祥霆把古琴现在的季候称作春末夏初。“保守说全国会琴的人约在两万以上。” 
有琴三千年来，中国文人的精神史很大一部分是镌铸在泠泠七弦上。伯牙、子期的高山流水，相如、ersonName ProductID="文">文ersonName>君的凤凰于飞，嵇康之愤，阮籍之狂，无不由琴发始，因琴存续。琴不单单是音乐和情感，还是一门粘连文学、哲学、历史、天文、地理的琴学，其内涵深刻与广泛，令其他中华器乐望尘莫及。