冲气就是乘以。阴乘以阳可以生孩子(阴阳均可,所以积是标量)。
为什么冲气不是加呢?因为一阳体可以与多阴体冲气,一阴体也可以与多阳体冲气,所以冲气是乘以而不是相加的,得到的是积而不是和。
从量上来说阴×阳其实就是求所有可能的阴阳体冲气组合数。这时的阳其实是“阳量”就是具有阳这种性质的个体的个数,阴也同样。2个男人和3个女人配对,有2×3=6种配对可能。不同的配对冲气,其结果(孩子)是完全不同之物,但不管怎么样都只有这6种可能结果。
这样积=正×反就刚好从量的角度上也符合现实了。因为两互垂线相交只可能有一个交点,所以如果用两垂直线的交点数来理解,就很直观。举例来说吧,一个矩形面积2×3=6可以看成有两条长线与短线相交,同时有3条短线与长线相交,那么交点数就是6了。这个就是“日”字。大家不妨数一数,日字上是不是刚好有6个交点?
把哲学几何称为“看得见的理性”就是这个理由。如果用这道理去理解物理公式的话,你的物理学水平一定会突然进步神速,会觉得物理学一点不神秘,简直简单透了。对其他学问也会有所顿悟。你会感觉到所有学问都会一下子融会贯通起来,学什么都会很容易。这就是学习哲学几何可以达到的一个现实目的。你学数学几何是学不到这些涉及事性关系的知识的。在数学几何里是从量数的相等与否去理解量数本身的,不研究事性与物类之间的范畴转换。形式逻辑也不研究,所有西方科学甚至哲学都没有专门研究,因为他们是本体论的,以物为中心,说物是有性质的。例如这鞋子是白色的,等等。其实现在的人类文化基本上都是这样表达的,所以主流上是没有人把性质看成都是事的性质的。形神逻辑的创新性观点:变本=性本×体本,认为“事有性无类,物有类无性,事性与物类之间的互反转换才是宇宙的本质”的《事物论》观点,目前还是异端邪说,上不得台面的。
为什么冲气不是加呢?因为一阳体可以与多阴体冲气,一阴体也可以与多阳体冲气,所以冲气是乘以而不是相加的,得到的是积而不是和。
从量上来说阴×阳其实就是求所有可能的阴阳体冲气组合数。这时的阳其实是“阳量”就是具有阳这种性质的个体的个数,阴也同样。2个男人和3个女人配对,有2×3=6种配对可能。不同的配对冲气,其结果(孩子)是完全不同之物,但不管怎么样都只有这6种可能结果。
这样积=正×反就刚好从量的角度上也符合现实了。因为两互垂线相交只可能有一个交点,所以如果用两垂直线的交点数来理解,就很直观。举例来说吧,一个矩形面积2×3=6可以看成有两条长线与短线相交,同时有3条短线与长线相交,那么交点数就是6了。这个就是“日”字。大家不妨数一数,日字上是不是刚好有6个交点?
把哲学几何称为“看得见的理性”就是这个理由。如果用这道理去理解物理公式的话,你的物理学水平一定会突然进步神速,会觉得物理学一点不神秘,简直简单透了。对其他学问也会有所顿悟。你会感觉到所有学问都会一下子融会贯通起来,学什么都会很容易。这就是学习哲学几何可以达到的一个现实目的。你学数学几何是学不到这些涉及事性关系的知识的。在数学几何里是从量数的相等与否去理解量数本身的,不研究事性与物类之间的范畴转换。形式逻辑也不研究,所有西方科学甚至哲学都没有专门研究,因为他们是本体论的,以物为中心,说物是有性质的。例如这鞋子是白色的,等等。其实现在的人类文化基本上都是这样表达的,所以主流上是没有人把性质看成都是事的性质的。形神逻辑的创新性观点:变本=性本×体本,认为“事有性无类,物有类无性,事性与物类之间的互反转换才是宇宙的本质”的《事物论》观点,目前还是异端邪说,上不得台面的。