人是需要饮食文化的动物，并且，人是创作文化的高级生命
关于什么是人，答案挺多，如人是劳动者能制造生产工具，人是能直立行走没有羽毛的动物，人能思维等等。
但利民以为，劳动，谁不劳动？存在的生命无不是劳动者。但由于它们没有高级肢体，所以它们的劳动显得低级。思维，哪个动物都能够思维，什么概念、判断、推理、证明、反驳，小狗、小猫哪个不会？但由于它们的智商低，以至于它们的思维非常粗糙。社会的总和，人与人形成社会主体，但人类社会没有其他生命（包括植物）就没有了存在的可能，因为人类社会对其他生命的存在不仅仅是由于饮食，因为人具有管理之能所以人是社会的主体。
我们注意到，有小猪、大象在挥毫作画，它们懂艺术么？不懂。为什么这么说，我注意观察其他动物，比如我家养的两条狗，清早起来门前的凉台上让它们拉了很多屎，我打扫了两天，虽然没骂它们，也许是心疼主人，所以第三天就尽量拉在菜地里了。
这说明什么？它们虽然有爱心，不懂环境美，更不懂艺术，至于主观创作文化它们更无可能。
那么怎么来定义人呢？
文化。人是需要饮食文化的动物，并且，人是创作文化的高级生命。
所以，人们常说文化是人的精神食粮，所以，人类社会上才层出不穷的诗词歌赋、琴棋书画、雕塑、动画、影视、等等使社会璀璨夺目。
静时文化以心底积蓄助力，动时文化以外在的璀璨注入。
人没有文化不能生存，就算那枯燥劳累的纤夫也必须以或嘹亮或低沉起伏的号子来助力。就算那不能言语的哨卡，就算那不能歌舞的实验室，就算那静悄悄的工厂，哪个不是以心底文化的积蓄在助力？
正是因为人需要饮食文化所以才有众多的文化创作者。
赵利民 20191025 09:46
关于什么是人，答案挺多，如人是劳动者能制造生产工具，人是能直立行走没有羽毛的动物，人能思维等等。
但利民以为，劳动，谁不劳动？存在的生命无不是劳动者。但由于它们没有高级肢体，所以它们的劳动显得低级。思维，哪个动物都能够思维，什么概念、判断、推理、证明、反驳，小狗、小猫哪个不会？但由于它们的智商低，以至于它们的思维非常粗糙。社会的总和，人与人形成社会主体，但人类社会没有其他生命（包括植物）就没有了存在的可能，因为人类社会对其他生命的存在不仅仅是由于饮食，因为人具有管理之能所以人是社会的主体。
我们注意到，有小猪、大象在挥毫作画，它们懂艺术么？不懂。为什么这么说，我注意观察其他动物，比如我家养的两条狗，清早起来门前的凉台上让它们拉了很多屎，我打扫了两天，虽然没骂它们，也许是心疼主人，所以第三天就尽量拉在菜地里了。
这说明什么？它们虽然有爱心，不懂环境美，更不懂艺术，至于主观创作文化它们更无可能。
那么怎么来定义人呢？
文化。人是需要饮食文化的动物，并且，人是创作文化的高级生命。
所以，人们常说文化是人的精神食粮，所以，人类社会上才层出不穷的诗词歌赋、琴棋书画、雕塑、动画、影视、等等使社会璀璨夺目。
静时文化以心底积蓄助力，动时文化以外在的璀璨注入。
人没有文化不能生存，就算那枯燥劳累的纤夫也必须以或嘹亮或低沉起伏的号子来助力。就算那不能言语的哨卡，就算那不能歌舞的实验室，就算那静悄悄的工厂，哪个不是以心底文化的积蓄在助力？
正是因为人需要饮食文化所以才有众多的文化创作者。
赵利民 20191025 09:46
