原创】我的英雄与梦想——袁承志（修改版）
不得不承认，按照武侠小说普遍意义上的故事传奇性和人物传奇性这一点来说，袁承志相比金庸笔下其他男主人公，的确是尴尬的。为什么尴尬，究其原因，却不是因为诸多评论中老生常谈的平庸和假道学，却是因为真实，而这种真实从某种意义上来说，相对于我们现实生存的繁杂与艰辛，渴望传说与梦想的我们，它可能就意味着平庸。
但是，这种平庸，是真正的平庸吗？
如果是，那么请想象一下，当我们还在父母的护翼下成长时，袁承志已经遭了灭门之祸，当我们在学校里和同学嬉闹时，袁承志已经在华山上开始了长达十几年的苦修，当我们在大学里开始混日子时，袁承志已经朝着他的仇人进发……不过是与我们一样的年纪，一样的心性，一样的渴望，承受的，背负的，实践的，比之我们，却是百倍千倍亦不止。
后悔吗？退却吗？放弃吗？远离吗？
当我们用这些词语来最后为他做出总结时，请想一想那个直捣盛京，于千万人中直接将剑尖指向皇太极的少年，请想一想那个紫禁城的金銮大殿之内，原本指着崇祯皇帝却在最后放下的剑尖。有没有后悔？有没有退却？说后悔的，请问当时当下，面对皇太极先生，诸位可会有如袁承志那般坚毅的眼神？说退却的，请问那时那刻，面对崇祯先生，诸位可会有如袁承志般攘外必须安内的胸襟？而有着这般坚毅眼神和广阔胸襟的袁承志，平庸在何处？
武侠是拿来追梦的，而袁承志不是郭靖，不是箫峰，不是金庸笔下任何一个被金庸本人以及无数读者渲染上光环的那些人，袁承志便是袁承志，如果有一天，有人足以做到那年少时成就的那些不为名不为利的平庸的作为，那么你可以在渴望并追逐你的梦想时对着那个自华山而下的少年说，JUST SO SO。否则，袁承志的那些举动，他的承担，他的不悔，才是对着有着现实气息的他应该树下的绝对高于现实却又真实的梦想！
认认真真，踏踏实实，无私非利的做好身边的每一件事，无论大小，当这样的理所应当，顺其自然汇聚成一生的时候，你便已经成功。不一定要明知不可为而为之，不一定要杀生成仁，舍生取义，人之于世，岂能尽如人意，但求——无愧我心。
无愧之于袁承志，是平常心，是不强求，是不违背，它的存在，注定不可能令拥有这种思想的人的人生宛如一道闪电惊雷般鲜明璀璨，譬如袁崇焕的忠诚，夏雪宜的执着，这样的两道强光中，多少人觉得袁承志暗淡无色？甚至包括塑造他的金庸先生？然而，顺势而为，不逆天道，大爱众生的情怀，才是袁承志的性格，那是独立的，不可更改，不能撼动的人生信仰。而只有这样的信仰，才会在彼端那烽烟迭起的乱世让人感到一种温暖的平静。
不是退却，更不是放弃，而是因为——无私。
父亲的忠君爱国的继承者，始终不是作为儿子的他，却是自己的义兄李岩，劝导过，阻止过，一句士为知己者死却让一切无可回头，这信仰是热血，是真义，父亲的路，大哥的路，是痛惜，是理解，也是领悟。因为他始终不是父亲或者大哥。他是他，只是他，那个华山高人穆人清教导出来的少年。

那不是儒家的仁义激扬，不是法家的制权制衡，不是墨家的非攻兼爱……甚至，不是道家的无为而治，却仿若是继承了儒家的仁义，法家的权衡，墨家的兼爱，道家的无为而汇聚成的一种最为天然的情怀，它叫做：自成大爱而全小爱，论有情而无情。
为仁义，他拔剑救路人，为制衡，他尽收七省豪杰于帐下，为兼爱，他放任李闯倒行，为无为，他毅然买舟远走。
我们远远看去，那似随波逐流，可我自相救张朝唐始，便已知晓，于袁承志，那叫——大爱无边，大爱无情。
茫茫乱世之中，外国留学生张朝唐不过是微尘细沙，于是袁承志的相助通常被称作仗义出刀，热而由这初始，至之后他因公助明皇，因局势而隐遁，那早已不是义之一字足可囊括，权宜时的宽达，大变时的坚执，放手时的霍然，其实就只为一个词——无私。
如穆人清先助闯王，无为功名利禄，后离闯王，无缺信仰悲叹。便是无私。而他一手调教的弟子袁承志眼中，世间万物，苍生为重，无国，无君，无天下，除却万物苍生，顺袭天道消长，世事任何更迭变迁均如白驹过隙，过眼烟云。
那样的一颗心中，苍生的危祸高于亲父的私仇，所以他放过崇祯，苍生的安稳亦高于亲父的私仇，所以他放过皇太极，是慈悲？还是大爱？破了孝义的结果，落了不为的骂名，袁承志又求了什么？认同或是理解在那一刻似乎都不再重要，因为我看到的还是——无私。
那么重的代价背面，他一无所求，除了——襄助苍生。只有看着这样的他时，我才会真正体会，什么叫做真正的“一切大爱与慈悲的源头皆源于无私”的真义。
父亲的光环在许多时候成为他大爱于世的一种工具，纵使挣扎思索，也无法改变他始终蒙受熏陶而铸就的信仰，当我们认为他不为时，却是这个少年，在泰山上振臂一呼，不为成王称霸，只为以杀止杀，当明朝亡，李岩去，有君玉石俱焚马革裹尸之时，只有我知道，放下金蛇剑的那刻，他的心，叫做止杀。
许多人在这个时候与我分辨英雄的定义，郭靖与萧峰的面容在我的脑海中从未有过的清晰，可是，我依然愿意理解这个人，甚至感动于这个人，他没有继承父亲的遗志，却是沿着自己的信仰，从不后悔，也从不偏执的前行。努力过，奋斗过，不惧死亡，不存私求，在无数人权利之心日重，骄奢之心日浓时，他默默勤恳地付出自己能够付出的一切。我不介意这种付出被人忽视，却极是不屑那些出于英雄想象而想当然的看客们一定要给他按上一条死亡以绚烂的尾巴。
这样的英雄，于袁承志，必要吗？
当一切不可更改，做尽所有也无法挽回，当杀无法止杀，那种以所谓的英雄尾巴而继续的人们，多少是为着自己的执念，多少为着明知不可为而为之的壮烈，又有多少，是为着最初理想中的以杀止杀的受益者——天下苍生呢？

无数的人不明白袁承志，无意，无力，甚至无为，在最后似乎已经成了这个人的定性概括，可只有他自己知道，他要做的只是在以杀止杀无效时自律止杀，大爱与慈悲源于无私，而真正的大爱与慈悲，更多时候常常体现为无情。

止杀是无情，以杀止杀也是无情，无情于盟（敏感）友，无情于家(敏感）国，甚至，无情于民（敏感）族……只因为，大爱于苍生。

所以最后的最后，他铿锵朗朗的对着金蛇营上下说：不（敏感）降朝（敏感）廷、不跟闯（敏感）王、不害百（敏感）姓、专打敌（敏感）寇。

如果说张朝唐之于他是侠之仗义，那么最后定位金蛇营的一番话，甚至已不在是为国为民侠之大者，而是唯重苍生的慈悲大爱了。这如何不是性格？如何不成信仰？碧血剑的背景是苍凉的，可是在我眼中，那般苍凉的世间，却有一个真真正正以苍生福祉为实现与追求的少年，而在他做出那么多不悔的举动和坚定的选择时，不过与我们一般年纪。
英雄？梦想？
这样的他有何不可呢？
更不必说，这般的一个男子，在给我们塑造一个大爱无情的世界时，同时令我们体验了小爱有情的温馨。他选择的爱人，不是最美，不是最好，坏坏的脾气他更知晓，穿插着一点误会，一点甜蜜，一些小性子……在人生常常贪恋浪漫的时刻，永远有一个他，在用自己的行动告诉我们这些凡世的俗人彼此包容珍爱的美好。
我不知道幸运的是谁，他或者夏青青，也许都不再重要，我们会喜欢那种寻常的关怀，就像当走在喧嚣的大街上，看见沿路商店橱窗里的精致的蒙娜丽莎时，在几秒或几分的驻足后，会高兴或者生气地互握着手一起走进打折的商场。

这样的情景，这样的故事，在现实的我们看来，是悲剧还是喜剧？
应该，是正剧吧，我们在看的时候，会感同身受的微笑或着恼的——正剧吧。
而这样的正剧中的爱情，一点也不绚烂，一点也不激昂，却会在你静静想起的时候觉得莫名的欢喜与安然，宛如现世中的你我，口中所唱的那首浪漫的事一般。
我想，袁承志从来不是传奇中定义的勇者和智者。无论爱情或者事业，他的人生，所吸引人处，是他最近的贴近现实，而他的行为与信念，却又远高于现实，所以，当我们望向他无私的信仰与信念时，便可知道，他的智慧与勇气，从来不属于传奇，而来源于并成就于人生，真正的，最切近现实的人生。
所以，对于碌碌于现实的我来说，他才是我心中真正的英雄与梦想 /div>
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正文完

吧友回复：
笔笔的回复：世人眼中的英雄,就必是要做了轰轰烈烈的事才行,而且,一定要世人皆知才行.
所以,郭靖是,萧峰是,十六年后的杨过,也是.
偏偏袁承志不是.
对,我承认那三位是英雄,他们有着无法挡的个人魅力,但袁承志为什么不是,为什么没有个人魅力.
他早就做了英雄事,他刺(第三词)杀皇太极,他剑指崇祯,就因为他懂得放手,没有成了"结果",于是他的事迹被人遗忘,成了读者眼中的平庸.
其实他有着金书人物中少有的性格,不执念于一事一物.
脑中突然出现二句话"非淡泊无以明志,非宁静无以致远"
星垂的回复：再次看这个帖子，突然心有所感。
袁承志，是个平凡的英雄。虽然平凡，但是绝不平庸。
就像上面文章里提到的：
当20岁的袁承志和青青找到富可敌国的财宝却丝毫不贪心，而是要把这些财宝用来实现救国救民的理想，我们20岁的时候能做到吗？金庸的武侠小说里有几个男主角能做到？
当20岁的袁承志以自身魅力和实力当选为武林盟主，决定带领七省豪杰为国为民做一番事业的时候，20岁的我们在做什么？
当20岁的袁承志剑指皇太极的时候，20岁的我们在做什么？
当20岁的袁承志先公后私、为了国家大义，放过大仇人崇祯的时候，我们能像他这样不被仇恨迷住双眼吗？同样，金庸的武侠小说里有几个男主角能做到？
袁承志，看到相助的闯王变成昏君、理想被践踏为尘土、义兄李岩自杀，天道轮回，他以一人之力、以小小金蛇营的力量也无法阻止历史的车轮滚滚向前的时候，他放下了杀戮、争斗、曾经的地位和光环，远走海外，勇敢的面对那未知的一切，这种放下何尝不是一种巨大的勇气？
这样的袁承志，哪里平庸？
恰恰相反，平庸的是另外一大群人。他们站在墙头上，永远是观众，无需付出，从无责任，绝无压力，无需牺牲。他们对失败者指手划脚，貌似智者；他们对成功者大声喝彩，邀取赏银。
这样的人，没有资格说袁承志平庸。在对袁承志指手划脚之前，先想一想，你能做到多少？
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转完

晕抽的楼层又放出来了？？？

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