讲解辩证法，对目前的我来说，是一件很痛苦的事情。因为对大多数人来说，辩证法都是完全陌生的概念。不知道该从哪个层次入手，才能把握好这个“度”。太低让人觉得幼稚，太高让人觉得不知所云。因为理解辩证法的过程，就是从实际的现象中抽出完全的抽象，并把各种抽象联系起来的过程。辩证法的抽象部分很类似数学中的抽象，所以从这里说，哲学和数学是一体的。
具体分析之时，还会遇到一个问题，我们通常讲解一件事物的时候，总是把各种条件一件一件讲，所以会让人觉得这件事情是由各种不同条件拼凑起来的，就好像猪腿、猪头、猪身、猪内脏拼出来了一头猪，把它们切开，它们还可以变成不同部分。但实际上，辩证法是牛奶，各种关系是牛奶中的各种不同成分，它们融合在每一滴牛奶中，我们把它们抽出来分开讲解，只是由于语言的缺陷使我们无法同时表达同时发生的不同现象，只能一个一个分析。所以对事物中主要与次要、对立与统一、无限与有限、一般与特殊等等的分析时是散开的，应用时必须是同一的。
那么，什么是现象与本质？为什么一切理解都是从这里开始？从现象中求本质的过程，也就是数学中的合并同类项的过程。数学中的同类项合并就难倒了一大片，何况现实中的同类项。数学的理解是从小学的数量转化为数字开始的，本质的理解我也从对概念的解释开始。
猫和老虎为什么都是猫科动物？我们把它们都归类为猫科动物的原因是什么？它们有什么相同点？我们把猫和老虎的不同现象剔开，留下它们的共同点，并把这些共同点统一归纳，并给它们一个共同的名称：猫科动物。这就是抛开现象求本质的过程。这里可以看出，我们把猫科动物叫猫科动物，不是因为我们喜欢这么叫，而是这种动物有它们共同的特点，我们不是以主观意识给它们命名，而是根据它们的客观条件给它们进行的分类，这就是唯物主义思想。
老虎从小了看，还能细分为华南虎、东北虎、孟加拉虎…从大了看，还能分为哺乳动物、动物、生物、物…。每一种分类，都是在不同范围内找出共同点，排除不同点的过程。
从这个例子就能看出，一种物体，它的本质是什么，不仅仅由它说了算，还来源于与它比较的物体。也就是说它的概念，不是来源于它自身，而是来源于我们所要表达的范围的同种事物的归纳总结，也就是相同事物的抽象的同一。我们所用的所有的名词、动词、形容词等等都是对关系的总结。比如：水果、颜色、温度、电压、速度、时间、大小、数量、重量等等。每一种性质都是对有相同性质的物体的比较。每一种事物中都包含有各种不同的性质，但事物中不同的性质没有可比性，颜色不会与重量相比，时间不会与大小相比，只有从不同的事物中抽取出相同的性质，才有比较的可能。我们把这种同质物的不同比较叫做“程度”。
透过现象看本质的过程是认识事物的基础。从哲学角度来说，求本质的过程就是找出“我是谁”的过程。
为什么资本家叫资本家？为什么无产阶级叫无产阶级？为什么小资产阶级叫小资产阶级？为什么资本主义社会叫资本主义社会？为什么价值是劳动量的比较？为什么资本不生产价值？为什么同样是劳动者，却有生产劳动者与非生产劳动者之分？要理解这些概念，必须理解这些概念所包含的事物中的现象与本质的区别，即排除事物中的特殊成分，留下事物中的内在一般关系，并从这一般关系中找出程度的区别。也就是说，只有理解了现象与本质的区别，才能做进一步延伸分析。