甚久未写学术文，近日重温三国，纸张褶皱，屡翻至张郃传，不由感叹自古成王败寇。吕布“三姓家奴”之名背之千年，殊不知更有无耻者：张郃。 
先来一观吕布与张郃之跳槽经历 
吕布：丁原（弑主） 董卓（弑主） 自立 
张郃：韩馥（背叛） 袁绍（背叛） 曹操 
吕布之所以为世所恶，缘于其弑主行为，然仔细想来，吕布弑主非但不是恶事，而为善举。 
初吕布归丁原，《志》中言明，董卓除丁原乃并其兵马。作为一名武将，吕布少智，为李肃所惑，以为董卓代表朝廷，丁原欲拥兵自重。丁乃逆贼也，吕布为朝廷怒而杀之，是为尽忠。 
后吕布仕董卓，察觉董卓并非其想象中之人，祸国殃民，为世人所恶。再加王允三寸不烂之舌，更使吕布痛恨董卓，杀之，亦为报效朝廷，也乃尽忠。 
吕布两次弑主背叛，原因其实在于其对于何人代表朝廷一事认识不清，归根结底，还是为了精忠报国。至于义子一说，《志》中所言模糊，其实就以现代人之观点，领导将部下视如己出，部下当然是会感激不尽的。 
反观张郃，首次背叛韩馥时，《志》中描述是：馥败，以兵归袁绍。 此句中乃“馥败”而非“馥亡”，换言之，张郃一见主公势弱，即为一己前程投敌。是为无耻。 
后官渡之战，《志》中又言道：太祖破琼，袁军溃，张郃因惧郭图谗言，而归太祖。可见，张郃的劣根性再次显现，在主公不济时，因一己私利而投敌。反观田丰，沮授，绍不听其言败亡却无悔尽忠。一天一地，难以相较。 
幸好曹操后来大业得成，否则张郃再有反复，亦未可知。 
再言，吕布虽然弑主为人不齿，然其行为只不过是在背叛时力斩主公，反观张郃，助袁绍灭韩，助曹操讨袁，先主之死与其也有直接关系。二者行为也是殊途同归。 
综上所述，张郃吕布，皆有二臣之举，吕布为朝廷尽忠而叛，张郃为一己前程而逆，善恶立分也。