看不少网友和百姓说玉皇上帝（民间俗称玉皇大帝）姓张名有仁，或是姓张名坚，还有其他一些姓名的，实乃以讹传讹，现从道教正统法理角度简要辟谬如下：
玉皇上帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，民间俗称玉皇大帝、天公、老天爷，源自远古时代的“天”、“天帝”信仰。《诗经》云“上帝临汝，无二尔心。”，可见，上帝的名号在西周时就存在了。
道教认为，玉皇上帝是道的人格化，乃寂证无为的玄同道体，与元始天尊同体异号，元始天尊表大道的“虚无”、玉皇上帝表大道“妙有”。如，《上清太上开天龙蹻经》云：“生天元始，是称天尊，无上法王，号为玉帝。”；《元始无量度人上品妙经四注》所收唐•李少微注以及《道门经法相承次序》均谓元始天尊有十号，第九号为玉帝；《皇经集注•玉帝尊次考》云：“玉帝，在道教即三清之化，道家先三清者，先虚无而后妙有，所谓无极而太极，非有尊卑之殊。”，又认为“是帝宰诸天，永不毁沦。”；《道藏•天皇至道太清玉册》卷五曰：“昊天玉皇上帝，即天也。不得其名，乃曰昊天；黄帝称为玉皇，居上天故曰上帝。”；南宋宁全真授、王契真纂的《上清灵宝大法》卷十《三界所治门•玄穹主宰》曰：“昊天上帝，诸天之帝，仙真之王，圣尊之主，掌万天升降之权，司群品生成之机，三洞四辅禁经之标格，大梵至妙无为之神威，乃三界万神三洞仙真之上帝君也。自三气之天胤三宝之皇胄，高出乾坤之表，生万物而不宰也。三才肇立，气清高澄，积阳成天，万汇之源，岂应无主？故以形象言之谓之天，以主宰言之谓之帝，故曰玉真天帝玄穹至圣玉皇上帝。”
言玉皇姓张之说，古人亦以批驳：“世人观天道阳明，阳主施，其机常张，尊帝曰张大帝。”“若论世系，玉帝为大道之首分，浩劫之古祖，焉有死生姓名耶？”;明代王逵《蠡海集》中说：“神明降诞，以义起者也。玉皇上帝生于正月初九日者，阳数始于一，而极于九，原始要终也。”，《皇经》中，元始云玉皇于往昔投胎光严妙乐国为王子者，乃昊天世界中之国也，非俗世之国，亦是玉皇因运而化显，亦如《上清太上开天龙蹻经》所云：“至道玉帝於龙汉劫时，应为天宝大洞圣君……赤明劫时，应为洞玄灵宝真君……上皇劫时，应为神宝洞神仙君”，应明其理。
所以，言玉皇姓张名友仁或姓张名坚等者，实属不明道教法理，以讹传讹。