义风
冬至夜，医者李某出诊而归。行至野，忽风自后骤起，李不可自立，衣帽皆紊。欲避于树而整衣。隐闻风中类有老人言“速回”。初不以为意，则愈切实。整衣未毕，树断一枝，击于李背，类驱之。李愕然，随风疾走而归。翌日，村人见一尸于野，乃为倒树击颅而毙。察则蒙面而持刀。

一晋生循叶水探友 见彼女浣衣 望之 绝色也 甚怜之 会友毕 归则问之 女慌入 自此 生常采芳饰其门窗 担之河水 女不曾出 如此及月余 未一言 一日女止之 妾知君意 既不弃 可使媒 生归告亲 绝以门第 生未敢恼 暗与女会 女尝劝之 曰惧父之厉 不敢再言 女斥之 既无果 何误青春 生许之 然归未敢言 复来 女问之 实告 女谴归之 时已为父察 父使贸浙 未得告叶女 父谴人劝绝叶女 叶女言 虽有强父 子不懦 亦可得真情 既如是 无望矣 经三月 生归 若无事 五日私望寻叶女 屋舍乃不见 往问友 曰常经叶水 不知有此女 生败兴归 次日夜 梦会叶女 曰吾非人 叶水仙也 以汝父管汝甚 欲使自立 未料汝软弱如是 虽我亦不能为之 望自忖 天明 参亲毕 言所梦 父斥之甚 遂不敢言 后 娶悍妻 无嗣 先于其父而终……XVII

畫鬼
幽生沮術，字習之。父母逝，孤居陋室，代筆為生。嗜畫，以善畫鬼名，其鬼多猙獰，或鋸齒赤目，或靛顏碧髮，高盈二丈，赤膊無履。一日繪屋中，聞扣堂門聲，心怪之。啟門，見一儒生，摯梅枝，相清秀，面白如紙。術視院門，閉，疑。問之:“何人，焉入院中？”生曰:“沮先生乎？”術然之。生曰:“可入否？”術怔，未言，生已自入。置梅于桌，見其畫，略搖首。術復問何人，安可越門。生曰:“余非人。”術驚，退步，曰:“仙至陋室邪？”生曰:“非，鬼也。”術疑之曰:“君戲我，豈鬼俊若閣下？既非仙，必人戲我耳。”生曰:“若為仙，不欺。若為人，豈有是力。”言未畢，摯梅，擲院中。入土二寸余，生曰:“榮。”但見及盈呎之梅枝頃刻高於人，婆娑狀若已多年矣。術出，觀其根，甚牢。急入，掩門。攬其坐，覺其體涼於常人，始信為鬼。奇之，曰:“既為鬼，焉晝出？”鬼生答:“或懼陽光，或不懼也。”術再問:“君俊秀如此，焉為鬼？鬼者當如吾畫中。”鬼生反問之:“先生曾見之？”術曰未見。鬼生曰:“所繪之鬼何皆如此？”術曰:“人皆言如此，許或有見者。”鬼生曰:“先生謬也！未見而徒信人言，此先生謬一。以人之言繪之，使謬廣傳，此先生謬二。”術頓首，曰:“親見者無謬。”鬼生曰:“亦非具善。其所見乃孤怨之魂鬼，未得入陰曹，或化厲鬼者。此不可見於陽光也。是鬼千百不足一，余者皆於地下。除十惡者受刑面目已非，余者皆類常人也。先生父母尚在否？”術曰:“故多年矣。”鬼生曰:“豈先生父母亦靛顏碧髮邪？”術怔無言。鬼生曰:“常鬼者，人莫見之。人以鬼殊途，不可相擾。故先生所言見鬼者，見千百無一者而以鬼具然，豈非謬也？”術聽畢，起揖之，曰:“術知錯矣。”摯桌上未畢畫，碎之。鬼生意欲止之，曰:“先生不必，余有要事，莫敢久留。”術止之曰:“余尚有一問。既鬼，常在陰曹不出，君何至此？”鬼生曰:“余非常鬼，陰吏也。今判官使出為要事，過於先生舍。嘗知先生畫鬼之有謬，故來扣門。”言畢，不見也。術立良久。出，見梅樹，知必非夢。自此所繪之鬼皆類常人，不復猙獰。初人皆譏之，術以鬼生之理喻之，未言其相見。久之，人亦讚其類常人之鬼畫。

说话优人夜寐家中闻叟唤之曰不精艺乃杂业以取宠虽名不足惜若皆然艺不存也顿醒哑然不可言

余友文尧，济生也。笃学，家尚贵。年十三，与邻陈姓定亲，二子自幼甚好。年十六，尧以未第而延婚期。陈氏未以为然，尧固之。问再三，尧意恼之，以备来年试，移居崂山下。一日，读于东窗内，久而困倦，伏案而眠。忽闻轰然声，惊起视之，乃狂风大作，舍门摇撞，窗开合甚剧，所读之书已至地上。尧急拾之，谨置于柜。闭窗毕，欲掩门，见一白衣叟立门外，须发尽白，视之，虽立风中，须发长衣不摇，甚怪之。俄而，叟唤之。尧谨行至前，拜问之。叟曰，我乃天上仙，今来此观战，偶至君舍，为君所见，亦有缘也，故愿邀与同往。尧大惊，不知所言，欲伏地拜之，仙止之。执其手同御风行，至山顶。尧方觉自已不为风扰，犹仙一般，而旁视，则树摇不止。尧问曰，所言观战，何也？仙对曰，向有一生，因求名禄，笃于学，负女多年。会其赴试，为寇屠于路，女得其耗，痛绝。七日不食而绝。相见于阴曹，生疚其随之死，愧而恼。女曰，妾已字文郎，君虽负妾多年，然自幼之情不可忘。君既死，妾甘从之。尧顿足磨齿曰，愚甚。女更容曰，既愚甚，则愚已。吾愚于不知，岂功名重于幼时情邪？尧厉言然之。女挥衣去，生亦不追。后二者皆为阴司吏，因非事同部，不可见，唯相约每年今日一会。每见则相争，初只争口舌，后已动刀杖。余知之后，尝相劝阻，无果。然每此时，亦来观之，望其言好。尧听此言，正思之，忽见天上一女驾云自西北至，一生自东南来，会一处。视之，生者头戴双叉雉鸡翎，身着青甲，披赤袍，金龙护肩，脚踏青色长靴，手提黑背白锋刀。女束发无冠，身着赤练霓裳，肩披粉带，足蹬赤色绢靴，掌握清风琅琊剑。以相遥故，不知其面目。二人似有所言，尧亦不可闻。未多时，女执剑刺生，生举刀相还，则天雷大动，尧惊剧，失足落山下。忽醒，以为梦。然视舍内，窗闭，门开，向所读之书已在柜中。视北墙，现一巨画，所绘者乃梦中所见之二鬼，审其面目，乃自与陈氏。速归家，言于双亲，父疑而同往视其画。归则执礼拜陈门，二月后则完婚。十七日前，余至其家，尧抱次子，于其斋备述于余，余甚异之，故志之......XVII

詹某，直沽人。向少言，人以为性孤。年二十六，未定。谋于先列墓。值中元日，詹夜守于墓。见月晕甚渺，心生悸，恐为鬼祟。卧而不可瞑。闻声则坐而寻。久渐寐。忽闻闯门声，惊起视之，则一女惶然关门焉。问何人，未答则委身榻边禁其声，曰：“不敢高声，恐为所觅。今地官寿，百鬼行焉，妾本狐，恐为所见而杀之。君司是墓之阳官，鬼必不害，故来寻救。”詹见其惶惶状，未疑之。则詹坐榻上，女坐距之盈尺。詹始窥之，秀丽绝。忽有风动，女惊遁詹怀，詹亦惶然抱之。既察无异，仍拥之。女觉而不脱，渐狎亦不甚拒。遂与私。及晓，不见女。觉衣湿，始知梦也。志之者言：虽少言者，非无可言也。人以为孤，不与狎言者，非不狎也。若詹某者，惧百鬼夜尚有淫梦，可知前言之不谬也。

路过

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