广老慈悲,但劝学生念佛。久行方知念佛法门乃一切法门。修念佛法门,禅亦不求自得,丹亦不求自得,一切道亦不求自得。因修真都取虚静而成之理,须菩提曰:一切法皆佛法,一切圣贤行无为而有差别。师傅曰:念佛定来就是禅。此言不虚。“有禅有净土,犹如戴角虎”——成就更有保障。
以修身之法观之,念佛之法亦最为殊胜。佛法未提及道家丹功的气脉穴窍,次非佛法不重修身,实乃身心实无,不二也。另,佛教静坐乃整体修炼,不局部意守,所谓大道至简,简至一则全,简则不易出偏。此无为之行终可达无不为之境。而念佛法门除了能摄心入定,还能受弥陀外力加持,事倍功半矣。修持念佛法门,禅净皆有,修真者可发心此生成就,即使不成就将来也往生极乐世界继续修行而不至堕落。终可“此生为人师,来世作佛祖”。
末学幸能遇见师傅之慈悲教诲,弃丹功而发心念佛,后又有幸闻获犟牛居士之呼吸念佛法门,修行以来,殊胜之处无以言表。
今为此文,一来感谢广钦师傅,二来与众佛子结缘,末学即将闭关一年,走前希望能给大家带来一点门路和信心。阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!
以修身之法观之,念佛之法亦最为殊胜。佛法未提及道家丹功的气脉穴窍,次非佛法不重修身,实乃身心实无,不二也。另,佛教静坐乃整体修炼,不局部意守,所谓大道至简,简至一则全,简则不易出偏。此无为之行终可达无不为之境。而念佛法门除了能摄心入定,还能受弥陀外力加持,事倍功半矣。修持念佛法门,禅净皆有,修真者可发心此生成就,即使不成就将来也往生极乐世界继续修行而不至堕落。终可“此生为人师,来世作佛祖”。
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