九峰禅寺，位于严州城西五里裴郭坞，今梅城龙溪村庵口自然村。
相传五代十国时，临安府（今杭州）余杭县有户姓鲁的人家生了个儿子，自幼聪颖，七岁那年，他向父母提出要出家做和尚。父母同意了，便送他到新定郡智通院（在今梅城）拜全伟禅师为师，法名文益。全伟禅师圆寂后，文益和尚离开智通院云游四方，朝拜佛教圣地清凉山（五台山），便在大孚灵鹫寺留了下来。
当时，群雄争霸，天下大乱。文益和尚告别师兄，离开清凉山，重返智通院，想不到智通院早已被战火焚毁。雨霁放晴，他从乌龙山下来，见山下九峰环列，山间云雾缭绕，九峰似云海中的一朵莲花。文益和尚被这得天独厚的自然环境所吸引，他边走边看，赞叹道：“此乃佛门宝地也。”便在此地搭了个茅棚，名九峰庵，供奉佛像，修行念佛。周显德五年（958），文益和尚跏趺而逝，谥大法眼禅师。
北宋宝元二年（1039），智日禅师来到这里，决定拆掉茅棚扩建寺院。
当地有个员外，叫王嗣隆，家有良田千亩，平生信佛，行善积德，修桥铺路，济困扶贫，是出了名的大善人。九峰范围内的山和地，是王员外祖上传下来的，他听说智日禅师要在这里建寺院，就把山和地都捐了出来。当地善男信女也被他所感动，大家有力出力，有钱出钱，自发帮助智日禅师建殿堂楼阁。经过智日禅师的精心经营，寺院竣工，并在寺后挖了口水井，称九峰井，大旱之年不涸。从此，九峰庵名声渐大，香火日盛。
政和五年（1115），谏议大夫江公望到九峰庵烧香拜佛，智日禅师请求江公望为九峰庵写篇记，江公望欣然提笔，写了《九峰庵记》。常言道：祸不单行，福无双至。智日禅师圆寂不久，九峰庵突发大火，梵舍荡然无存。不久，从外地来了个和尚，叫自南，见九峰庵被焚毁，他立志主持重建九峰庵。他和僧众风餐露宿，四处募化，把九峰庵重新建了起来。绍定二年（1229），改称九峰法善寺，俗称九峰禅寺。元至元年间，拆掉罗汉旧阁，改建千佛阁。参知政事史公弼题额曰“清凉宝阁”。至元二十三年（1286）八月，建德路总管方回为此写了《九峰寺重建佛殿记》和《九峰法善寺千佛阁记》。元末战乱，著名文学家、书画家杨维桢浪迹浙西，曾住九峰法善寺。
至正十八年（1358），朱元璋部将李文忠会邓愈、胡大海兵取建德城（今梅城），与元江浙行省左丞杨完交战，九峰法善寺毁于战火。明洪武元年（1368），又来了位叫乾元的和尚，他在旧基上重建九峰禅寺。宋景定二年（1261），裴郭坞口风硎桥被洪水冲塌，一直都没有重建。明永乐十九年（1421），九峰禅寺僧人重建风硎桥，并在桥旁建了座八角亭。到明嘉靖年间，九峰禅寺再次被火焚毁，旧基被当地一位地痞恶棍霸占，道源禅师放弃旧基，将九峰禅寺迁移到裴郭坞口风硎桥旁。
直至明万历三十六年（1608），德钦禅师在旧基上重建九峰禅寺，殿堂楼阁，焕然一新。清咸丰十年（1860）九月初七，太平天国侍王李世贤率军十余万人，攻入严州城，九峰禅寺再次被毁。民国八年（1919），当地人杨中规等捐款重建九峰禅寺，供地藏王菩萨，俗称小九华。
宋代廉史赵拤曾在严州为官数年，闲时曾游九峰寺留诗云（待考证）；
龙丘石室人难继，安正书堂世末登。
欲识烟萝最高处，九峰排列一层层。
（本帖非原创）
相传五代十国时，临安府（今杭州）余杭县有户姓鲁的人家生了个儿子，自幼聪颖，七岁那年，他向父母提出要出家做和尚。父母同意了，便送他到新定郡智通院（在今梅城）拜全伟禅师为师，法名文益。全伟禅师圆寂后，文益和尚离开智通院云游四方，朝拜佛教圣地清凉山（五台山），便在大孚灵鹫寺留了下来。
当时，群雄争霸，天下大乱。文益和尚告别师兄，离开清凉山，重返智通院，想不到智通院早已被战火焚毁。雨霁放晴，他从乌龙山下来，见山下九峰环列，山间云雾缭绕，九峰似云海中的一朵莲花。文益和尚被这得天独厚的自然环境所吸引，他边走边看，赞叹道：“此乃佛门宝地也。”便在此地搭了个茅棚，名九峰庵，供奉佛像，修行念佛。周显德五年（958），文益和尚跏趺而逝，谥大法眼禅师。
北宋宝元二年（1039），智日禅师来到这里，决定拆掉茅棚扩建寺院。
当地有个员外，叫王嗣隆，家有良田千亩，平生信佛，行善积德，修桥铺路，济困扶贫，是出了名的大善人。九峰范围内的山和地，是王员外祖上传下来的，他听说智日禅师要在这里建寺院，就把山和地都捐了出来。当地善男信女也被他所感动，大家有力出力，有钱出钱，自发帮助智日禅师建殿堂楼阁。经过智日禅师的精心经营，寺院竣工，并在寺后挖了口水井，称九峰井，大旱之年不涸。从此，九峰庵名声渐大，香火日盛。
政和五年（1115），谏议大夫江公望到九峰庵烧香拜佛，智日禅师请求江公望为九峰庵写篇记，江公望欣然提笔，写了《九峰庵记》。常言道：祸不单行，福无双至。智日禅师圆寂不久，九峰庵突发大火，梵舍荡然无存。不久，从外地来了个和尚，叫自南，见九峰庵被焚毁，他立志主持重建九峰庵。他和僧众风餐露宿，四处募化，把九峰庵重新建了起来。绍定二年（1229），改称九峰法善寺，俗称九峰禅寺。元至元年间，拆掉罗汉旧阁，改建千佛阁。参知政事史公弼题额曰“清凉宝阁”。至元二十三年（1286）八月，建德路总管方回为此写了《九峰寺重建佛殿记》和《九峰法善寺千佛阁记》。元末战乱，著名文学家、书画家杨维桢浪迹浙西，曾住九峰法善寺。
至正十八年（1358），朱元璋部将李文忠会邓愈、胡大海兵取建德城（今梅城），与元江浙行省左丞杨完交战，九峰法善寺毁于战火。明洪武元年（1368），又来了位叫乾元的和尚，他在旧基上重建九峰禅寺。宋景定二年（1261），裴郭坞口风硎桥被洪水冲塌，一直都没有重建。明永乐十九年（1421），九峰禅寺僧人重建风硎桥，并在桥旁建了座八角亭。到明嘉靖年间，九峰禅寺再次被火焚毁，旧基被当地一位地痞恶棍霸占，道源禅师放弃旧基，将九峰禅寺迁移到裴郭坞口风硎桥旁。
直至明万历三十六年（1608），德钦禅师在旧基上重建九峰禅寺，殿堂楼阁，焕然一新。清咸丰十年（1860）九月初七，太平天国侍王李世贤率军十余万人，攻入严州城，九峰禅寺再次被毁。民国八年（1919），当地人杨中规等捐款重建九峰禅寺，供地藏王菩萨，俗称小九华。
宋代廉史赵拤曾在严州为官数年，闲时曾游九峰寺留诗云（待考证）；
龙丘石室人难继，安正书堂世末登。
欲识烟萝最高处，九峰排列一层层。
（本帖非原创）
