我个人是比较反感 “酷儿理论”的，我反对强行划分心理性别，我是支持“性别气质多元论”，而非“性别多元论”。
即一个“性别可以有多元的气质，但ta性别本身是恒定的（排除极少数先天双性人的情况），例如有部分男性，女性，第三性别，的性格和性取向和大部分男性，女性，第三性别有差异，但也这改变不了他是男性，女性，第三性别的事实，我们应该承认男性，女性和第三性别群体内是有个体差异的”
而不是 什么 “我生理男，心理女”这种划分。
但 它毕竟作为一个理论，也有它存在的意义。
至少我不会采用这个理论 来解释社会上的“性别”构架，至于其他人用不用这套理论和我无关。
但我经常看到 有人拿这套“理论”来反同，那其实这是不客观的。
首先，很多同性恋和我一样，并不认同这套理论。同样也有一些异性恋信奉着这套理论，它并不是同性恋专属理论。
第二，它只是代表心理学中的其中一种理论，你可以反对这个心理学流派，但反对这个理论的同时，却指桑骂槐，涉及另外一个人群，那就是不合适的。
举个例子，佛洛依德的精神分析理论 中的很多观点在现在看是错误并且十分荒谬，没经过事实实验推敲，并带有强烈误导性的，但他的理论却是上个世纪 在心理学中运用得最广泛，并且受到大众承认和追捧。
直到现在他的理论都被 写在心理学和精神病学教科书上，虽然在应用心理学领域中，已经越来越少的人使用这套过时的理论了。
难道我们会因为他的错误理论，而反对他这个人，或者他所代表的人群喽？
这在逻辑上是行不通。理论本身就分为不同流派，强行捆绑没有多大关联的人群，其实是一种单纯的发泄本身偏见的行为罢了。