缘 由
在以往的岁月里。曾有两次我的心被特殊的音声。深深地吸引住。为了留住那一刻的奇妙感受。我没有去寻找答案。
第一次是一九八零年。我去成都宝光寺。在我走近大雄宝殿时。我被寺中僧人课诵之声所吸引。那奇妙的唱诵拥抱着我的心。那既熟悉又陌生的音声。觉得既亲近又遥远。当时以心相许。但愿一生都能如此地沉浸在此美妙的音声中。那该有多好。
第二次是一九八七年。我于沈阳中山公园中晨练时。有一天又被更不可思议的音声强烈地吸引住。直到悠扬之音听完。我才好奇地问一位老伯。这是什么歌这么神奇。老伯说这是在唱阿弥陀佛。我听了近十分钟竟然没有听到是在唱阿弥陀佛。那是一个用了很久的磁带。又是在一个音质很差的音响中播放。但这些都不能影响那佛号的奇妙。我无法想象为什么阿弥陀佛的音声。对我有这么大的吸引力。
我出生在长春。小学时家住人民广场附近。因此每天都能看到寺庙墙上的大字。“南无阿弥陀佛”。但从来也不知“阿弥陀佛”会这样牵动我的心。寺庙隔街相对处。就有一尊几人高的观世音菩萨。她一直默默地站立在那里。于无意中我不知端详菩萨的妙容多少次。却不知这么多年来她一直护持着我。
来到美国后。当我得到第一个大悲咒的唱带时。就听得如痴如醉。每一声咒语都如爱神之箭直接穿透我的心。而当我得到第一个阿弥陀佛的唱带时。那音声亲切得有如听见自心深处久远的呼唤。因此我就日日夜夜没完没了地听了好一阵子。
当我读了《金刚经》之后。我知道我走上了一条不能回头的路。当我发现我已走在这条路上时。已经无法选择是不是要走下去。因为我已深深地投入了释迦牟尼佛的怀抱里。从此之后。阅读《大藏经》是我每日的精神食粮。面对经文是我每日最快乐的时光。本书即是多年阅读《大藏经》的读经心得。
为了便于读者查找。本书将经文的册数。编码以及页数都标明得很清楚。并将摘录的心得放回经文中。只是用黑体字标示出来。以便于读者更易了解。除了此页说明之外。书中全是经文。是大正藏电子版原版经文。没有解说或注释。
本书以佛说念佛为主。这不但是我学佛的因缘。也是我学佛的过程。时下念佛者无以计数。多数人都没有时间查阅佛经。为了与有缘人分享我在《大藏经》中看到的如何念佛。因此特辑此书。献给所有念佛之人。
在以往的岁月里。曾有两次我的心被特殊的音声。深深地吸引住。为了留住那一刻的奇妙感受。我没有去寻找答案。
第一次是一九八零年。我去成都宝光寺。在我走近大雄宝殿时。我被寺中僧人课诵之声所吸引。那奇妙的唱诵拥抱着我的心。那既熟悉又陌生的音声。觉得既亲近又遥远。当时以心相许。但愿一生都能如此地沉浸在此美妙的音声中。那该有多好。
第二次是一九八七年。我于沈阳中山公园中晨练时。有一天又被更不可思议的音声强烈地吸引住。直到悠扬之音听完。我才好奇地问一位老伯。这是什么歌这么神奇。老伯说这是在唱阿弥陀佛。我听了近十分钟竟然没有听到是在唱阿弥陀佛。那是一个用了很久的磁带。又是在一个音质很差的音响中播放。但这些都不能影响那佛号的奇妙。我无法想象为什么阿弥陀佛的音声。对我有这么大的吸引力。
我出生在长春。小学时家住人民广场附近。因此每天都能看到寺庙墙上的大字。“南无阿弥陀佛”。但从来也不知“阿弥陀佛”会这样牵动我的心。寺庙隔街相对处。就有一尊几人高的观世音菩萨。她一直默默地站立在那里。于无意中我不知端详菩萨的妙容多少次。却不知这么多年来她一直护持着我。
来到美国后。当我得到第一个大悲咒的唱带时。就听得如痴如醉。每一声咒语都如爱神之箭直接穿透我的心。而当我得到第一个阿弥陀佛的唱带时。那音声亲切得有如听见自心深处久远的呼唤。因此我就日日夜夜没完没了地听了好一阵子。
当我读了《金刚经》之后。我知道我走上了一条不能回头的路。当我发现我已走在这条路上时。已经无法选择是不是要走下去。因为我已深深地投入了释迦牟尼佛的怀抱里。从此之后。阅读《大藏经》是我每日的精神食粮。面对经文是我每日最快乐的时光。本书即是多年阅读《大藏经》的读经心得。
为了便于读者查找。本书将经文的册数。编码以及页数都标明得很清楚。并将摘录的心得放回经文中。只是用黑体字标示出来。以便于读者更易了解。除了此页说明之外。书中全是经文。是大正藏电子版原版经文。没有解说或注释。
本书以佛说念佛为主。这不但是我学佛的因缘。也是我学佛的过程。时下念佛者无以计数。多数人都没有时间查阅佛经。为了与有缘人分享我在《大藏经》中看到的如何念佛。因此特辑此书。献给所有念佛之人。