有时候想,为什么那个时代中国没有出现自己的福泽谕吉,或者更合适的问题是,为什么大众没有接受自己的福泽谕吉。
严复见识高远,8本译著均为西方思想精髓,为何晚年思想变化,他发现了什么?《群己权界》、《法意》、《国富论》将西方哲学基础、法律原理、经济制度全面介绍给知识界,思想准备应不在福泽谕吉之下,何以大众只被《天演论》所吸引?
胡适师从杜威,在风云变化之中,坚守个人价值的内核,却不为大众所接受,最终整体主义意识获得全面认同,历史意义深刻。
严复、胡适均有成为中国的福泽谕吉的可能,但都没有那个幸运,也许这是时代的不幸。我想,深入研究日本文化以及比较中日近代史也许可以提供一些深入的思考。
严复见识高远,8本译著均为西方思想精髓,为何晚年思想变化,他发现了什么?《群己权界》、《法意》、《国富论》将西方哲学基础、法律原理、经济制度全面介绍给知识界,思想准备应不在福泽谕吉之下,何以大众只被《天演论》所吸引?
胡适师从杜威,在风云变化之中,坚守个人价值的内核,却不为大众所接受,最终整体主义意识获得全面认同,历史意义深刻。
严复、胡适均有成为中国的福泽谕吉的可能,但都没有那个幸运,也许这是时代的不幸。我想,深入研究日本文化以及比较中日近代史也许可以提供一些深入的思考。