苦止息于正见
解脱、解就是解开、像线团一样打结了解开 ，那么想要解开打结的线团我们需要细心观察找到线头然后慢慢的从杂乱线团中抽出、若不加以细心观察或是心急如焚那是不能合理的解开已经杂乱并且打结的线团，脱就是离开 或者放下 远离 与凝合 依附 接近 相反。
经藏中记载世尊说他只教导认识苦与苦的止息方法是修八圣道先修止让杂乱的心安静下来然而正见正念观照身心的事实真相、奢摩他与毗婆舍那。正见就是出离概念的去观察实相、了解当下生起的任何身心现象的实相 它是无常的 、是苦的 、是非我的现象 是有因的原因 而缘条件而生 无因故无缘 无缘故无生，一切生起的现象是故因缘而生 但都是无常的 生起的因 与条件缘都是无常的无常故苦 无常苦故非我 ，从色法上来解剖 还是去分析心 都没有我在里面色法仅仅只是色 心到头来还都只是无常生灭的心识刹那而已！身心都是无常怎么可能是我所拥有的呢！如果是我的话身体会服服帖帖听我的 心会服服帖帖听我的 不会生病 不会老病死 不会忧恼悲伤痛苦绝望……等诸苦，五蕴是苦是生灭法 我们只有看清五蕴非我的现象而不执取蕴而解脱烦恼苦。