2，关于“虐身”。
不得以借用了这个词，事实上，我一直都只认为那是南律对草灯的一种训练方式，并没有不可饶恕的不合理成分。爱和严苛是不矛盾的，如果我们把对战斗机的要求和对武士的要求对比看看的话，会发现南律对草灯的训练多少也会有那么一点点类似的感觉。对于武士的坚忍，日本有不少例子，明治初年的著名政治军事家，幕府陆军总裁胜海舟就出生于武士家庭，他说自己小时候睾丸被狗咬伤，医生给他做手术时，父亲把刀戳在他的鼻梁上说：“一声也不许哭，要是哭，我就叫你死。”这一幕和南律要求草灯忍住痛苦不可以发出声音是多么相似！但是，同样的，就像我们不能否认胜海舟的父亲对他的爱一样，我们也不能因为律的严苛否认他对草灯的深爱。
3，关于耳朵
恐怕很多人纠结的就是这个耳朵的问题了。对于动漫中来说，失去耳朵代表成人，高河也说了律是对草灯进行“色情拷问”而使草灯失去了耳朵。因此我们基本可以判断，性行为，边缘性行为，甚至也许心理性行为都可能使一个人失去耳朵。所以，我们最多可以判定南律和草灯之间发生了一些可能让草灯失去耳朵的行为，但是具体是哪一种，这是我们无法判定的。我个人比较固执地认为不会是直接的H。只是一些尴尬的事情，也许是DIY，也许是道具接触，也许仅仅是某种强制幻想。
至于南律为什么要这么做，我想可能每个人都有自己的理解。我当时的理解是：耳朵作为未成年人的象征是脆弱的，而失去一件珍贵而易于损失的脆弱物品属于被迫减少一个弱点的方式，或者，属于增强心智的某种锻炼。
另外，对于11岁的问题，回到这是一本BL漫的前提，在日本文化中，成年男人成为受被认为有损人格，反而是少年作为被动一方是正常且合理的。
4、关于命运
“服从你的命运”当看到南律对草灯说句话的时候，不知道有多少人会像我一样感到深刻的震撼和心动。
日本文化中，要求一个人的生活与其身份相适应，是一个非常重要的概念，缺少了这一点，也同样会让人丧失自尊。 在德川时代，ZF规定某一等级的农民可以给自己的孩子买某种布娃娃，而另一等级的农民则只能买其他种类的布娃娃。这种等级制度在其他国家是难以理解和接受的，但是在日本，无论贫富，则都以遵守等级制的习惯来保持自己的自尊。所以，南律对草灯的这种教导，也是深刻地符合日本的观念的。
南律不会因为对草灯喜爱而希望他能摆脱其身为空白战斗机的命运。草灯是战斗机，草灯是空白的，所以南律表达爱意或者对草灯彻底救赎的方式也只有一个——把他变成最强者。
其四：清明和立夏
虽然我本身比较控兄弟关系，但是对这一对却研究甚少。毕竟太多的注意力都放在了律老师身上。
对于清明擅自封印立夏的记忆这样的事，在我们看来，似乎是完全不尊重立夏的想法的。抛开立夏本身的年龄关系不谈。在日本人看来，兄长应该如鱼得水地保持其长兄的性格，而弟弟则是顺理成章地依赖长子的人。传统的兄长特权在甚至在政界也被引用和表现。简言之，就是什么事对弟弟有益，这要由哥哥来决定，并且在强行做这类事情时“不必过分体恤弟弟的感受”。
综上，任何一部作品都不可避免地受创作者的价值观及意识形态的影响。文化传统总是根深蒂固地存在，并通过细节向世人彰显。
小夏
