鸡谱-论病因、论病养、论伤寒
《鸡谱》 是清代一部关于斗鸡饲养的书籍，是迄今所见惟一的中国古代养鸡专著。该书中所涉及的中兽医理论及诊疗经验在如今规模化肉鸡和蛋鸡养殖来说仍具有极大的参考意义。
论病因第三十七
夫病者必有所因而成之，再无无因而成病也。人者，万物之灵，尚不逃于七情、六淫，而况禽畜乎。七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。六淫者：风、寒、暑、湿、燥、火者也。七情之中，鸡虽缺其一二，而六淫全焉。病因何足道哉，夫鸡之病果系天灾，病难何必言之。更有一种，受病之害而于鸡不得不载之焉。如贫贱之人，窥其养鸡之意，原为生利也，当喂饮之时，不假他人之手，必亲身喂饮调理，自然安泰也。若富贵之家养之必多，乃使家人喂饮，不知家人喂饮岂能如亲身妥当。或当喂饮而不喂饮，或不当喂饮而喂饮焉，此所谓喂饮不得其时。或水土不得其宜。或将鸡终日囚禁栅中，不能出栅跳跃，爽其精神，通其血脉，壮其筋骨，主人焉得知之。如是者，欲其病之不生，命之不毙也，鲜矣。
按：病因学论述中，除因自身七情致病之外，还包括外在环境中的风、寒、暑、湿、燥、火之六淫，饲养管理，即饲喂、饮水、舍内气候、运动情况等。
论病养第三十八
夫鸡之病犹人之病也，无非受其风、寒、暑、湿、燥、火六淫之气以成病，若不细心调理，安能有生乎？必顺其阴阳，审其寒热，辨其虚实，分其表里，方能挽回也。大凡禽类之疾虽与人同，但其难明之故更甚焉。夫人有望、闻、问、切四法，其易知耳。鸡但可存一失三法，安能得其真切也。三法者，闻其呼吸不能；与人对答及问其病不能告诉；切之以脉，无脉可诊，故鸡之病，所以难养也。大凡鸡有病，食水懒餐，精神减少。速移于幽僻之处，宁可薄淡其饮食，勿令过饱，使其易得运化，如此依法细心调理方得愈也。医治之法，随症调养，皆载于後各病论中。
按：鸡得病与人得病相似，无外乎受风、寒、暑、湿、燥、火之邪气，若不能细心调理，怎么能痊愈？鸡患病虽与人相似，但难以诊断，其望闻问切只能用一失三，但凡鸡有病，都表现出饮水量、采食量的下降，精神涣散，可将病鸡移至安静凉爽的舍饲，调整其饮食，健脾和胃，运化平和，即愈。
论伤寒第三十九
夫鸡之伤寒，乃果真中其寒也，与人不同。人之伤寒者，十中有一二真也，果系冬冷严寒得其病症，乃真伤寒也，馀则不然。《经》曰：“冬伤于寒，春必变瘟。”人之春夏之病，皆非真伤寒也，故寒者鲜矣。鸡厚无伤寒之病，如乡野之养，无非以高架而令其卧，若果有伤寒之病，天下之鸡难养矣，殊不知皆人使其得病耳。譬如乡野之鸡反能得其自然，日间游于田里，若遇大寒大风，自能回避居于向阳之地，晚间卧于高架，群鸡挨挤一处，火力更甚，故无伤寒之疾。夫斗鸡者，畜于富贵高粱之家，日居栅内，晚收于暖囤。若微失其调和，故易感之也。《经》云“寒则伤荣，风则伤卫”，荣卫一伤，皮毛闭塞不得流通，故伤寒之疾成矣。鸡若伤于寒者，必面紫、冠黑、口内青色、腿紫、口内啼鸣不完，乃伤寒也。或若天寒之日日没後收太晚，或早间处于无日处，天冷感冒，风寒之病由此而生焉。若见此症者，以後方调治。
〖冲和丸〗羌活一钱 防风一钱 苍术一钱 白芷一钱 川芎一钱 生地黄一钱 黄芩一钱 细辛一钱 甘草一钱共为细末，生姜汁同枣泥丸之，重一钱。每服一丸。
又方，〖小柴胡丸〗柴胡三钱 黄芩二钱 半夏三钱 甘草一钱 右为细末，生姜汁同枣泥为丸，重一钱。每服一丸。
按：鸡患伤寒乃真中伤寒，散养的鸡极少患伤寒，遇风而趋避向阳之地，晚间挤挨一处，而斗鸡白天在栅栏内，晚上放室内暖和，对外界温度刺激敏感，稍有偏差，即可受寒，或者早上放于背阴处、晚上回收太晚，均可受寒，鸡如果患伤寒，必面紫、冠黑、口内青色、腿紫、口内啼鸣不完。这种情况与现代化肉鸡或蛋鸡养殖相似，一直处于室内，环境温度、水帘大小、风扇等都能引起鸡的伤寒。
治疗可用冲和丸或小柴胡丸；伤寒即解表，冲和丸辛温解表，小柴胡丸解半表半里之表证，剂量约为5g/只。丸剂制作复杂，不适合现在各种类型养殖户，应用散剂更为方便。
《鸡谱》 是清代一部关于斗鸡饲养的书籍，是迄今所见惟一的中国古代养鸡专著。该书中所涉及的中兽医理论及诊疗经验在如今规模化肉鸡和蛋鸡养殖来说仍具有极大的参考意义。
论病因第三十七
夫病者必有所因而成之，再无无因而成病也。人者，万物之灵，尚不逃于七情、六淫，而况禽畜乎。七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。六淫者：风、寒、暑、湿、燥、火者也。七情之中，鸡虽缺其一二，而六淫全焉。病因何足道哉，夫鸡之病果系天灾，病难何必言之。更有一种，受病之害而于鸡不得不载之焉。如贫贱之人，窥其养鸡之意，原为生利也，当喂饮之时，不假他人之手，必亲身喂饮调理，自然安泰也。若富贵之家养之必多，乃使家人喂饮，不知家人喂饮岂能如亲身妥当。或当喂饮而不喂饮，或不当喂饮而喂饮焉，此所谓喂饮不得其时。或水土不得其宜。或将鸡终日囚禁栅中，不能出栅跳跃，爽其精神，通其血脉，壮其筋骨，主人焉得知之。如是者，欲其病之不生，命之不毙也，鲜矣。
按：病因学论述中，除因自身七情致病之外，还包括外在环境中的风、寒、暑、湿、燥、火之六淫，饲养管理，即饲喂、饮水、舍内气候、运动情况等。
论病养第三十八
夫鸡之病犹人之病也，无非受其风、寒、暑、湿、燥、火六淫之气以成病，若不细心调理，安能有生乎？必顺其阴阳，审其寒热，辨其虚实，分其表里，方能挽回也。大凡禽类之疾虽与人同，但其难明之故更甚焉。夫人有望、闻、问、切四法，其易知耳。鸡但可存一失三法，安能得其真切也。三法者，闻其呼吸不能；与人对答及问其病不能告诉；切之以脉，无脉可诊，故鸡之病，所以难养也。大凡鸡有病，食水懒餐，精神减少。速移于幽僻之处，宁可薄淡其饮食，勿令过饱，使其易得运化，如此依法细心调理方得愈也。医治之法，随症调养，皆载于後各病论中。
按：鸡得病与人得病相似，无外乎受风、寒、暑、湿、燥、火之邪气，若不能细心调理，怎么能痊愈？鸡患病虽与人相似，但难以诊断，其望闻问切只能用一失三，但凡鸡有病，都表现出饮水量、采食量的下降，精神涣散，可将病鸡移至安静凉爽的舍饲，调整其饮食，健脾和胃，运化平和，即愈。
论伤寒第三十九
夫鸡之伤寒，乃果真中其寒也，与人不同。人之伤寒者，十中有一二真也，果系冬冷严寒得其病症，乃真伤寒也，馀则不然。《经》曰：“冬伤于寒，春必变瘟。”人之春夏之病，皆非真伤寒也，故寒者鲜矣。鸡厚无伤寒之病，如乡野之养，无非以高架而令其卧，若果有伤寒之病，天下之鸡难养矣，殊不知皆人使其得病耳。譬如乡野之鸡反能得其自然，日间游于田里，若遇大寒大风，自能回避居于向阳之地，晚间卧于高架，群鸡挨挤一处，火力更甚，故无伤寒之疾。夫斗鸡者，畜于富贵高粱之家，日居栅内，晚收于暖囤。若微失其调和，故易感之也。《经》云“寒则伤荣，风则伤卫”，荣卫一伤，皮毛闭塞不得流通，故伤寒之疾成矣。鸡若伤于寒者，必面紫、冠黑、口内青色、腿紫、口内啼鸣不完，乃伤寒也。或若天寒之日日没後收太晚，或早间处于无日处，天冷感冒，风寒之病由此而生焉。若见此症者，以後方调治。
〖冲和丸〗羌活一钱 防风一钱 苍术一钱 白芷一钱 川芎一钱 生地黄一钱 黄芩一钱 细辛一钱 甘草一钱共为细末，生姜汁同枣泥丸之，重一钱。每服一丸。
又方，〖小柴胡丸〗柴胡三钱 黄芩二钱 半夏三钱 甘草一钱 右为细末，生姜汁同枣泥为丸，重一钱。每服一丸。
按：鸡患伤寒乃真中伤寒，散养的鸡极少患伤寒，遇风而趋避向阳之地，晚间挤挨一处，而斗鸡白天在栅栏内，晚上放室内暖和，对外界温度刺激敏感，稍有偏差，即可受寒，或者早上放于背阴处、晚上回收太晚，均可受寒，鸡如果患伤寒，必面紫、冠黑、口内青色、腿紫、口内啼鸣不完。这种情况与现代化肉鸡或蛋鸡养殖相似，一直处于室内，环境温度、水帘大小、风扇等都能引起鸡的伤寒。
治疗可用冲和丸或小柴胡丸；伤寒即解表，冲和丸辛温解表，小柴胡丸解半表半里之表证，剂量约为5g/只。丸剂制作复杂，不适合现在各种类型养殖户，应用散剂更为方便。
