隐居修行吧 关注:1,775贴子:10,115
  • 8回复贴,共1

招财与鬼神关系的问答(转)

只看楼主收藏回复

倾莲池:师兄,根据你多年的经验,一般人想转运,你认为最快的方法是什么?
妙心师兄答:最快的转运的方式,我还是觉得方便地烧纸钱,所以我的很多方法还是烧纸。
还有一个是烟供,我自己今年改变都很大,如有位师兄随喜我们每天在青海寺庙和师父共修的烟供后,他父亲去世二十多年都没有梦见过,这次随喜烟供后,梦到父亲穿着古时候的袍子去做官,而他现实的母亲本来是病的,现在好得特别快。所以我觉得这非常好。
倾莲池注:我要补充的是,还有火供也是,且火供是求悉地之大法。烧纸钱一事,一写出来其实会引发争议,所以还是读者自己抉择,看你是认自理还是认效果。法藏上师的多宝如来财供、东密北斗七星密法和阎罗王次第均有烧纸钱一事,因为涉及冥道鬼神及冤亲之需,能迅速化解与人类息息相关的隐性障碍和干扰。
曾在吴绍觉阿阇梨一文中,见有此句子,深以为然:依不空三藏口诀所示,厄运的纠缠多与冥界有关。一切冥界和鬼神都是阴暗面负极能量的统称,你不要将这些定位为很可怕或者需要排斥的内容。因为转变恶业就是化解这些阴暗面,阴暗面化解。即便是历劫冤亲,也会转为护法善眷,这是本宗不共的见解。所以胎藏界法中甚至包含有荼吉尼天以及诸种鬼神的修法,这都不出阴阳兑换的道理。
如世间人,我们布施与他们人民币,而鬼道众生,布施冥币,其理如是。若是说诵经超度最为究竟,但一般人超度能力未必能直接利益到鬼神,故为何有的传承所用烧冥币,反而快速见效的原因,它们能直接拿到你的馈赠。
妙心师兄比喻:我一直认为佛法是最究竟的,但每一个人的修行能力是有限的,对于一个准备饿死的人,是对他们讲佛法重要,还是给他一碗饭重要?我们首先解决他当下的问题之后,保住他的臭皮囊之后,再跟他讲修行,我认为这是最根本的。
很多冤亲众生,直接获得所需的冥币之后,会马上放过患者,病症缓解,此时配合经咒,将其超度,则是更好。
5.倾莲池:像很多人,不能准确知道自己病症、厄运的根源是什么,该怎么办?
妙心师兄:一切离不开因果,具体的因果不清楚,自己的冤亲债主,还在六道,有的在恶道,可以诵经回向,烧纸钱、供品给他们,或者做烟供。龙票是给神烧,我们的烟供仪轨是海涛法师的仪轨。师父们吹螺召请龙天鬼神,我们再做烟供,然后具体个人回向。
我认为,人应该有一个付出方获得的缘起思维,如你去供养坚牢地神、土地神地居诸神,他们收到了你的供养,再回馈给你财富,这是一个付出与获得的循环,是一个非常好的缘起,天经地义,并不存在预支福报。但你所供养的,需要是正直的护法神。
供养给坚牢地神和他的眷属圣众,或者是哪位有神职的天部,只要是正神,受了你的供养,肯定不会对你的事视之不理。这是法界的一层缘起秘密。


IP属地:广西来自Android客户端1楼2019-12-28 23:10回复
    东密有阎罗王供次第,涉及到天部和冥府的供养,供养食物纸钱,持诵阎罗王心咒等,可以延寿,增长福禄。分析此案例,不难发现,你供养给某一位大威力天人圣尊,法界的缘起力,他会冥冥之中反过来加持你帮助你。


    IP属地:广西来自Android客户端2楼2019-12-28 23:13
    回复
      福报功德是基础,不论你做什么,你在哪,只要有福报,缘起必定显现。以前我文章中曾提到一个四川的人,做了两年的一个修法,利益了大量鬼神,时机到了,自然而然遇到贵人,然后主动帮他,借钱给他投资,后来发了,不用再工作。又如昨天那篇文章的师兄,修持一系列功德,上供下施后,是朋友主动给她的五千万工程。
      中国古人有句话,阳未动,阴先动。即一个人,福报、财富、寿命、名誉未显现之前,在隐性层面,必有阴德、功德存藏着。当你为众生,为三宝付出,积下功德之时,冥冥之中,不知不觉中,改变必然发生,自然而然。
      根据妙心师兄的经验,烟供、烧纸钱供品给冤亲,能快速转运。其实这涉及法界的秘密:什么最能快速沟通法界?


      IP属地:广西来自Android客户端3楼2019-12-28 23:15
      回复
        一是火大。所以活佛、阿阇梨办大事,常做护摩火供。民间沟通鬼神的,也是烧东西。而密宗的护摩,其来源是婆罗门教的火祭,只是加入了般若空性之教法。
        二是香。如秽迹金刚法成就香、准提成就香。有的密法令本尊现身,香是不能断的,为什么?沟通法界之用,请诸尊降临。
        说到火大,如密宗的护摩,严格来说,做护摩时上师需修生起次第,入本尊三摩地来行持。实际上是以咒力加持供品,召请火天,以火大之力焚烧缘起物,送入法界。如怀法,需要用到红色的箭、盐、红花等,这都表示怀爱之意,咒力加持,将其融入法界,又盐、红花等表征缘起之义,迅速在现实中显现。


        IP属地:广西来自Android客户端4楼2019-12-28 23:17
        回复
          因为种种阴德和善行,他们被天帝授命执掌一方之阴阳事,护一方之平安。
          是故,生活在一个城市、县城,其实学会供养或者回向给当地的城隍爷和土地神,是有必要的,他们是古人口中的圣贤,真正为老百姓的父母官,绝不是那种随意作威作福的鬼神。


          IP属地:广西来自Android客户端6楼2019-12-28 23:28
          回复
            平常家中遇到大问题,也可以求助于这类正神,他们有严格的天律约束,而且他们本就是仁人志士,乐意帮助老百姓。特别是那些孝顺、有善行和阴德,为人正直有操守的人。
            平常可以供养、烧供、回向他们,未必是求什么,而是出于一种对他们品行和工作的感恩,赞颂他们刚正不阿、碧血丹心、为苍生请命、怀瑾握瑜之美德。
            在一个城市中生活、工作,有当地的城隍土地等正神的护佑,过得不会差到哪去。


            IP属地:广西来自Android客户端7楼2019-12-28 23:30
            回复
              有的人认为极乐世界太容易去了,甚至认为每天都有无数的众生都被超度往极乐世界。
              这种观点在藏传实修的具德上师、实修者中不会出现,哪怕汉地古德亦未有此说。
              倒是近年听说一些神通、通灵人士、灵修人物,号称可以一举超度多少众生去净土,甚至有的还如赶鸭子般赶去西方,有的则说请佛打开极乐世界的大门,然后让很多众生往生……
              我们学佛,自然是要谨依于经论和古德、具德上师的教言,若依以那些世间所谓的通灵人物,笑话就多了。有的甚至还说家中如果供养太多佛像,佛与佛会不高兴,影响气运之类。


              IP属地:广西来自Android客户端9楼2019-12-28 23:37
              回复
                那么,去世的亡人,是否能被超度往极乐世界呢?答案是肯定的,藏传亦有公案。只是需要亡者的信愿、福德因缘,以及超度者的力量,只是绝非易事。
                超度者的功力,自然也是重要,若说单纯靠诸佛菩萨超度,其实说得不圆满,甚至有迷信的可能,因为佛并不是万能的。
                应该说是靠超度者所能相应的佛力,佛力是无边,还需看修行者能相应多少。


                IP属地:广西来自Android客户端10楼2019-12-28 23:42
                回复
                  自力自修的必不可少,每个众生的解脱,都必须有自己的努力。
                  说到相应,正是密法的核心理念。华严经里,诸佛菩萨在树林上空显现无量的神变境界,诸大阿罗汉均不见不闻,因为他们与大乘法性未相应所致。
                  任何众生要见佛菩萨,必须要积累这个见到的种子因缘,待时机成熟方能见到。每天不间断地做功课、供养佛菩萨就极为重要,这是一个不断净障和相应的过程。
                  哪怕天人有天眼,也并不能直接见佛,也要看因缘。佛在华严经中说得很清楚,天龙鬼神和人类,见到佛的相貌、住世时间、是否涅槃,还是已经涅槃十年百年,乃至多劫,都是由这个众生的福德因缘所致。


                  IP属地:广西来自Android客户端11楼2019-12-28 23:45
                  回复