雪山上的鹰蛋
秘鲁Perú的瓦洛奇里Huarochirí地区在安第斯Andes山西麓，这里流传的神话和当地的雪山有密不可分的联系，他们的主神帕里亚卡卡Pariacaca和一座雪山山峰有相同的名字， 因而这座雪山宛如主神化身一般被当地人膜拜。
在帕里亚卡卡诞生前，人类生活在动荡之中，部族间战事不断，世风日下，只有两种人被尊重：一种有拳头，可以打败别人；一种有钱，可以 买到一切。在人间道德天平渐渐失衡的时候，五个巨蛋悄悄出现在鹰山上， 伟大的神明帕里亚卡卡打算用这个方式来到人间。
帕里亚卡卡还在蛋里，但是他的儿子瓦塔亚库里Huatya Curi却早早来到了人间。虽然是伟大的神的儿子，但是瓦塔亚库里在人间不过是个一贫如洗的穷小子。在他的家乡有个叫坦塔纳姆卡Tamta Ñamca的家伙，靠着装神弄鬼，吸引大批信众， 收取财帛，成了富人。坦塔纳姆卡家宅院的屋顶覆盖着灿烂的红黄两色鸟 羽，远远就可以看到，来自各个部落的人络绎不绝地登门拜访他，询问吉凶。
有一天，坦塔纳姆卡突然患了重病，起不来床了，也没有办法继续替 人占卜吉凶，当地人对他的神力产生了怀疑，而他自己也召集了当地所有 的医生来给他看病，不过没人说得清他的病是怎么来的。
穷小子瓦塔亚库里从海上打鱼回来，困倦不堪的他歪在小丘边睡着了。他梦见一只狐狸往小丘上爬，而另一只正好要下来，两只狐狸见面打了个招呼，说起了坦塔纳姆卡的病。瓦塔亚库里从狐狸的话中得知，坦塔纳姆卡的妻子在烤玉米的时候被一颗七彩的玉米粒烫到了私处，于是她将这颗 玉米粒拿给自己的情人吃。这种恶心的行为招来了毒物，一条毒蛇盘在屋顶，一只双头的癞哈蟆藏在石磨下，是它们的毒气把坦塔纳姆卡给弄病了。
坦塔纳姆卡有两个女儿，大女儿已经嫁人，小女儿还待字闺中。瓦塔 亚库里来到坦塔纳姆卡家，说自己有能力治好他的病，但如果治好病，就要娶他的小女儿为妻。尽管对眼前的穷小子将信将疑，但怕死的坦塔纳姆卡放下了架子，同意了。但是大女婿却恼怒起来，说：“这么一个穷小子 凭什么可以和我并肩！ ”瓦塔亚库里没理他，直接转头对坦塔纳姆卡说：“你的病是因为你妻子和别人通奸，招来了毒物，损害了你的身体，但是你应该向大家承认，你并非神明，否则不会像一个凡人一样生病。”话音刚落， 坦塔纳姆卡的妻子叫了起来：“你是什么人，凭什么如此污蔑我？ ”瓦塔 亚库里一声不吭，从屋顶翻出了毒蛇，从石磨下找出了双头癞蛤蟆，坦塔纳姆卡的妻子泄了气，马上承认了自己的不忠。
坦塔纳姆卡病愈后，如约把小女儿嫁给了瓦塔亚库里。但是瓦塔亚库里心里还惦记着另外一件事，那就是自己还未出世的父亲。在结婚前，他赶到了鹰山，父亲帕里亚卡卡还在其中一个巨蛋里，但是空气中有种气息 微微流转，像是无数只蝴蝶在鼓动翅膀，这是以前从未有过的，瓦塔亚库 里知道，父亲快要出世了。

但是坦塔纳姆卡家的麻烦事还没完。大女婿对这门亲事很是不满，他认为自己这样颇有身份的人怎么也不能和一个打鱼种地的穷小子结为连襟，他提出要和瓦塔亚库里进行各种比赛，想好好羞辱对方一番。瓦塔亚库里接受了挑战，他跑到山上和还未成人形的父亲讲述了这件事。帕里亚卡卡告诉儿子，不管什么比赛，只管应战便是，他自会暗中相助。
大女婿提出，第一场比赛比舞蹈和美酒。大女婿认定穷小子不通音律， 也拿不出什么好酒。但是帕里亚卡卡告诉儿子，去对面的山上，变成一只羊驼，倒地装死，清晨会有狐狸夫妇经过那里，狐狸太太手提一罐美味的玉米酒，狐狸先生拿着笛子和小鼓，当它们看到他，以为是一只可以吃掉的羊驼，会慢慢靠近，当它们靠得足够近，他就用全身力气大喊，把它们吓得连东西都忘记拿，这样就可以得到乐器和酒。瓦塔亚库里照父亲说的做了。
到了比赛那一天，大女婿先开始跳舞，他带了 200个女人伴舞，跳得十分热闹。轮到瓦塔亚库里，他掏出了笛子和小鼓，和妻子两个人一个吹笛子，一个打小鼓，边奏边舞，优美的音色和曼妙的舞姿让大地都陶醉得微微颤动。比赛第一轮瓦塔亚库里贏了。第二轮的美酒比赛，从狐狸太太 那里得到的酒罐可以倒出不尽的美酒，供在场每一个宾客饮用，这一轮依然是瓦塔亚库里获胜。
不甘心的大女婿又提出比衣服。瓦塔亚库里又去问了父亲，父亲告诉他， 去雪山顶上向雪神借衣服。穿着雪衣的瓦塔亚库里又获胜了。大女婿说比赛戏狮。瓦塔亚库里在泉水旁寻到一头红色的狮子，他为这头狮子念诵歌谣，引得狮子和他一起起舞，当他们起舞的时候，天空出现了彩虹，这道 彩虹便是瓦塔亚库里的神性化身。
大女婿接连受挫，被愤怒冲昏头脑的他还要接着比，他提出比赛盖房子， 看谁能在一天时间里盖出又大又好的房子。大女婿雇用了许多工匠，在一 天之内就盖出了一间像模像样的房子，而白天的时候，瓦塔亚库里一个人只打好了地基，大女婿认为自己这回稳操胜券。到了夜晚，瓦塔亚库里唤出了天上飞的、地上跑的所有动物帮自己盖房子，天明，一栋漂亮的宅院就矗立在那里。他又贏了。
瓦塔亚库里对大女婿说：“每次都是你来定比什么，这次轮到我来定了。”大女婿同意了。瓦塔亚库里提出比跳舞，大女婿和他的妻子就像往常那样跳起来，瓦塔亚库里突然念动咒语，将他二人变成了鹿。变成鹿的大女婿四蹄扬起，撒腿就跑，他妻子跟在后面。瓦塔亚库里追上了大女婿的妻子，将她的头按在地上，又把她变成一块石头，而她的丈夫跑上了山坡， 不知踪影。从那个时候起，人们便开始猎鹿来吃。
这个时候，帕里亚卡卡和他的兄弟从鹰山上的五个巨蛋中孵化出来了， 他们变成了五只隼，飞上天空，落地的时候化为人身。当得知这个世界上的人崇武尊富，甚至还有像坦塔纳姆卡这样冒充神明、欺世盗名的人，几个神极为恼怒，他们化身为暴雨，将所有的房屋和牲畜都一股脑地卷进海里，只有少数品性纯良的人得以生还。
完成了对世人的惩罚，帕里亚卡卡返回到山顶，并将这座山以自己的名字命名。
瓦洛奇里人认为，因为有了帕里亚卡卡，人们开始过上了有道德但艰苦的生活，因为帕里亚卡卡为了惩罚人类，毁掉了他们的家园，将他们驱逐到干旱地区。

在另一个版本的传说中，人类曾被一个叫瓦拉罗Huallalo Carhuincho的魔鬼统治，他规定 每个女人只能生育两个孩子，而且其中一个必须献给他吃掉，但是他给了 人类富饶的土地，到处都瓦以看到羽毛艳丽的金刚鹦鹉和巨嘴鸟，播撒下 去的种子五天就可以成熟，人类也在死亡后的第五天复活。但是人类只听 魔鬼的话，生活得放荡不堪。直到帕里亚卡卡和他的兄弟从巨蛋中孵化出 来，打败了瓦拉罗，他们重塑了这个世界，人们开始在道德的教引下生活 在旱地上。
帕里亚卡卡掌握山脉、水和风，在瓦洛奇里的传说中，他也并非道德 自律的代名词，因为帕里亚卡卡经常依仗自己掌握水源而对生活在旱地的人进行勒索。比如，他曾对一名叫楚姬素素Chuqui Suso的少女承诺，只要她和自己做♂爱， 就让她们村子有源源不绝的水流灌溉庄稼，这名少女在委身于帕里亚卡卡后变成了运河中的石头。直到现在，每到5月要疏通运河的时候，当地印第安人都举行盛大的庆典来纪念楚姬素素。