虚其心,实其腹,弱其智,强其骨。这十二个字是认为老子愚民思想的根本原因,再就是小国寡民,这里不说了。这几个字很好懂,但是迷信老子的人自会百般的为老子辩解,就好比儒家的为尊者讳一个道理。你让说老子不是愚民的人来解释这个话,十二个人,能给出11个答案,还是其中一个人有俩号。这不重要,重要的是老子没有愚民,重复下,原文我们改编成啥意思不重要,反正没有愚民。
(1)第一个问题,老子为什么要愚民,有个吧友提出了一个问题很精彩,老子的道德经不就是给我们智慧的吗?你还说老子愚民,是不是傻。是啊,为什么呢?要解释这个问题,先弄懂这十二字是老子对谁说的,执政者。智慧是对修行的人来说,清净无为。
这里再借用某位佛教高僧说的三种境界。第一种,看山是山,看水是水第二种,看山不是山,看水不是水。第三种看山还是山,看水还是水。第一种和第三种有什么不同,看是一样又不一样。马云穿乞丐装蹲乞丐窝吃乞丐饭,和乞丐一样又不一样。你拥有财富不拿出来炫耀,安于清贫,别人无嫉妒之心,无憎恨之心,无攀比之心,是不是社会就和谐安定的多了。老子就是教的就是让我们得到智慧,然后隐藏起来的智慧,大智若愚,就是这个道理。
怎么解决社会动乱呢,关键就在于这个‘愚’,怎么做到这个愚,两种办法,第一种,人们都领悟上善若水的智慧,学会处下的思想,社会就安定了,但是学习的不多,领悟的更少,怎办。第二种,国君搞定,所谓治国方略在这十二字中,百姓你又没有大智若愚的智慧,那你就真‘愚’吧,这里的愚不是傻,而是减少多余的欲望。然后就天下太平了。其实这里多少有些平均主义,就是咱们过去的大锅饭,大锅饭散了,那么老子的想法呢,老子又提出了一个前提,实其腹,强其骨是也,吃饱穿暖,身体倍棒,是不是人活的基本生活保障了,那你还要啥呢
(1)第一个问题,老子为什么要愚民,有个吧友提出了一个问题很精彩,老子的道德经不就是给我们智慧的吗?你还说老子愚民,是不是傻。是啊,为什么呢?要解释这个问题,先弄懂这十二字是老子对谁说的,执政者。智慧是对修行的人来说,清净无为。
这里再借用某位佛教高僧说的三种境界。第一种,看山是山,看水是水第二种,看山不是山,看水不是水。第三种看山还是山,看水还是水。第一种和第三种有什么不同,看是一样又不一样。马云穿乞丐装蹲乞丐窝吃乞丐饭,和乞丐一样又不一样。你拥有财富不拿出来炫耀,安于清贫,别人无嫉妒之心,无憎恨之心,无攀比之心,是不是社会就和谐安定的多了。老子就是教的就是让我们得到智慧,然后隐藏起来的智慧,大智若愚,就是这个道理。
怎么解决社会动乱呢,关键就在于这个‘愚’,怎么做到这个愚,两种办法,第一种,人们都领悟上善若水的智慧,学会处下的思想,社会就安定了,但是学习的不多,领悟的更少,怎办。第二种,国君搞定,所谓治国方略在这十二字中,百姓你又没有大智若愚的智慧,那你就真‘愚’吧,这里的愚不是傻,而是减少多余的欲望。然后就天下太平了。其实这里多少有些平均主义,就是咱们过去的大锅饭,大锅饭散了,那么老子的想法呢,老子又提出了一个前提,实其腹,强其骨是也,吃饱穿暖,身体倍棒,是不是人活的基本生活保障了,那你还要啥呢