【设定】
注:部分借鉴《鬼灭之刃》设定格式
【新海市】
二十一世纪的二线城市,新海市是妖怪与人类的聚集地。人类大多已经能接受妖怪的存在,妖怪也不会因为一己私欲而为祸世间,人与妖的地位在这个社会中达到了平衡。
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妖怪与人类的欲望永远也不会被填满。以面之妖为首的【弦月】在数百年前已集齐十二位实力优秀的恶妖加以利用,而人类一方为了自保随之成立的【降神司】则利用神降的方式与其抗衡,虽说以人之力完全无法动摇弦月与面之妖分毫,但神降者们也确实做到了阴阳师与猎妖师无法做到的事情。
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【妖怪】(不限)
存于各类传说中的妖怪都可以在此集结,对死物活物成精也来者不惧。人类因为自身的情感而与不为人所视的妖怪产生共鸣,在其弥留之际与妖怪融合延续生命,或是主动向妖怪请求融为一体,人类会在短时间内与妖怪的人格加以融合,身体素质也会与妖怪同样强劲,永生的妖怪也会赋予人类其本身固有的能力。融合的同时会丧失作为人类时的记忆,当记忆回归这副躯体的时候,妖怪的力量也会大为提升吧。
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妖怪本体实力不等同于融合后的妖怪实力,主要看人类本体的天赋。初期小妖级别,或许在历练过后会逐步接近妖怪本体,甚至强于妖怪本体。
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*特殊组织
「弦月」(限七已满)
以面之妖为首的十二位大妖,以十二个月份在霓虹的别称作为代号,仅以年龄大小排序。01睦月02如月03弥生06水无月07文月下落不明,其余隐匿在市井之中,受到“面”的指引后会立即到达一个独立空间与面之妖会面。
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在妖怪中,被面之妖认可而授予十二弦月的名号是对他们而言最大的荣誉。弦月们的过去总比普通妖怪凄惨上许多,其欲念也大于普通妖怪,正因此才能有最起码的资本进入十二弦月。他们会被面之妖赋予“面”的灵力,能更容易突破自我。
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「花札之妖」(限48)
量产工具人。面之妖拥有着凭借面具吸引妖怪本体的能力,也能因此让妖怪寄宿于面具之中,面具幻化成人,便能创造出仅受面之妖控制且拥有独立人格的妖怪。这是面之妖最为独特的能力。
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花札之妖身上往往会有其对应花札的图样,统共48花札,即使被消灭也会由面之妖再度创造而出以作替补。他们往往比普通妖怪稍强一些,性格也更为恶劣,对面之妖也更为忠诚。
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「地狱变」
面之妖同弦月议事时的场所,据言也是面妖的安身之地。从内部来看更像是供奉恶鬼的和式建筑,地狱变分九层,下八层分别对应「生」「老」「病」「死」「求不得」「爱别离」「怨憎会」「五阴炽盛」,每一层大殿中央都会有个巨大而诡异的面具,剩下的一层则是比其他八层更为幽深宁静的主殿,相比之下,主殿更像是某位贵族少女的闺房。没人知道地狱变究竟在哪里,也没人见到过地狱变真正的全景,它更像是久存于人世的传说,也是降神司口中真正的地狱。
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【阴阳师】(不限)
不存在单个的阴阳师,每个阴阳师背后都有一个或大或小的氏族,阴阳咒术也有部分家族专精。以斩妖除魔为己任,一般会在神社中等待被害者的祈愿,在妖怪逐渐被人类所接受之后仿佛成了副业。与猎妖师统称术士。
【猎妖师】(不限)
性质与赏金猎人相类似,让他除妖可以,给钱。当然其中也不乏为了实现自己除妖愿望的上进青年。学习的阴阳咒术一般比较杂,却很方便实用,但偶尔也会有一些咒术会给周围的人类带来不利影响。与猎妖师统称术士。
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*特殊组织
「降神司」
位于新海市后山顶层的建筑,形似大型神社。降神司由伊势山家族主持,伊势山家族以山为姓,每任家主都被新海市民称为山神,他们凭借血统掌控着降神仪式的主导权,也只有伊势山家族能给开启神降仪式,赋予神降者们神的力量。每一任家主都像父亲一样守护着降神司,以他们本身固有的灵力感应在全新海市撒下一个巨大的网。
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名词解释↓
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「神降者」(限五余一)
能够通过降神仪式借用神明部分力量的术士们。神灵附身需要强大的精神力量与资质,因此他们往往拥有着超乎平常的资质与身体素质,用以承担神灵的力量。降神状态不能坚持太久,时间过长会导致被寄宿者的身体与精神崩溃。在伊势山完成神降仪式后,给神降者的时间也只有四五个小时而已。
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「降神仪式」
以伊势山家族每位家主的血液为契,在特殊的符上写下降神者的名字,使降神者与神灵产生共鸣,从而借取共鸣最大的神灵能力供降神者使用的简单术法。
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「平陵寺」
位于伊势山山脚下,被称为降神司的第一道门,是前往降神司的必经之路。不大不小又普普通通的寺院,由法华尼主持。据言,在其地下的一间禅房内,放置着无数损毁的面具,上面无不刻印着花札的纹路。
——无数被面妖创造出的孩子们,葬身于法华尼之手。