节录《唐宋帝国与运河》
唐代李漼在《降徐州为团练使敕》写到：
宿州地居埆（埇）口，路阨彭门，北接睢阳，南临淮甸，当漕运之要，盖水陆之冲！
宜置全师，以临列郡，仍置宿泗等州都团练观察处置等使，便以宿州为理所。。。
作者认为宿州是唐朝的交通枢纽,水陆交通中心。

又比如唐朝宰相李泌上书皇帝说：
“江淮漕运，自淮入汴，以甬桥（宿州）为咽喉。。
《宋史》卷九三《河渠志》云：
唯汴水横亘中国，首承大河，漕引江湖，利尽南海，半天下之财赋，并山泽之百货，悉由此路而进。
汴水半天下之财赋，确实牛！

早在唐代埇桥盐铁院是唐朝的十三个盐铁院之一（请查阅旧唐书食货志），是唐朝重要的税源地！唐朝盐税占全国财政的一半以上，唐朝的十三个盐铁院无疑是唐朝财政的支柱。陋室铭的作者大文豪刘禹锡就是埇桥盐铁副使刘绪之子，埇桥人，祖籍洛阳，详见自传体《子刘子传》

滹沱河二首
宋 文天祥
风沙睢水终亡楚，草木公山竟蹙秦。
始信滹沱冰合事，世间兴废不由人
睢水现在濉河。“风沙睢水终亡楚”，这是典故，说的睢水大战，当时战况惨烈，尸横遍野，睢水为之不流，楚军将汉联军重重包围，因风沙骤起刘邦乘才得以逃脱。大难不死，必有后福，最后刘邦灭了项羽的楚国。这句诗的背景是符离附近的睢水之战

宿州天庆观殿门留赠符离道士
宋 吕洞宾
秋景萧条叶乱飞，庭松影里坐移时。
云迷鹤驾何方去，仙洞朝元失我期。
吕洞宾当时在宿州写了三首诗作，这是其一
前面蔡襄有一首有关宿州天庆观，这是吕大仙的诗。
宿州的不是传说，是实实在在的历史，宿州历史比传说精彩多了。
天庆观、符离道士。。。

吕洞宾，道教主流全真派祖师。 名“岩”，字洞宾，道号纯阳子，自称回道人。
吕岩就是吕洞宾。。原为儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙。 华轩居士据《全真诠绎》记载，于北宋期间应八仙之首铁拐李邀在著名仙苑石笋山聚会时列入八仙之列。
著作有《吕祖全书》，《吕祖诗集》等

顾祖禹在读史方舆纪要卷二十一指出：宿州“西翼梁宋，北控邳徐，南襟濠寿，东限淮泗，舟车要会，战守所资也。”可见宿州自古为兵家必争之地。

送陆子履学士通判宿州
宋 梅尧臣
雷雨初过草木新，汴堤杨柳绿阴匀。
已看画舸逐流水，不惜长条折与人。
淮境秋传蟹螯美，郡斋凉爱蚁醅醇。
睢南莫久留才子，宣室归来问鬼神
北宋名臣梅尧臣在宿州的一首诗。

梅尧臣，字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城人。北宋著名现实主义诗人。
梅尧臣少即能诗，与苏舜钦齐名，时号“苏梅”，又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实，反对西昆体，所作力求平淡、含蓄，被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注。

节录《唐宋帝国与运河》
随着运河的诞生，唐宋帝国的经济地理也发生激剧的变动。。。其后到了唐末，朱温即以汴州为根据地来夺取政权，故以此为后梁的首都。到了北宋开国时，为着长期获得大量粮食的供应，以养活因实行中央集权政策而驻屯于中央的几十万军队，政府不得不以这个在过去三百多年内因受运河的恩惠而发达起来的城市为首都。
由此可知，洛阳和汴州所以能够先后成为全国重要的政治中心，由于运河的影响而起的经济地理的变动，实是其中一个主要的因素。此外，随着运河的开凿，沿河的其他地方，如睢阳、宿州、泗州、扬州、真州、镇江及杭州等，都先后成为南北交通的重要码头，从而发展为繁荣的城市；其中杭州一地，更变为南宋的政治中心。可见运河在唐宋经济地理方面的影响，也是非常巨大的。

过零壁张氏园三首其一
宋 曾巩
汴水溶深带雨流，
黄花艳艳亦迎秋。
看花引水园林主，
应笑行人易白头

灵璧张氏园亭又称兰皋亭，是北宋时期著名的私家园林。欧阳修、苏辙、曾巩、黄庭坚、贺铸等文豪游览于此并留下诗篇。
苏轼应灵璧张氏园张家后人请求，欣然为之作记（《灵璧张氏园亭记》，也是苏轼名篇，曾经的高考试题）。康熙《灵璧县志·方舆志·古迹》云，园亭位于今灵璧县城西凤凰山之南，故汴河之北。
这也是宿州历史上非常出名的一个地方。也是中国历史上的名园，可惜后来毁于战争！

曾巩，字子固，汉族，建昌军南丰人，后居临川，北宋文学家、史学家、政治家。曾巩文学成就突出，其文“古雅、平正、冲和”，位列唐宋八大家，世称“南丰先生”。

苏轼在《灵璧张氏园亭记》中称：“维张氏世有显人，其伯父为殿中君”。
节录：
“凡八百里，始得灵璧张氏之园于汴之阳。其外修竹森然以高，乔木蓊然以深。其中因汴之余浸，以为陂池；取山之怪石，以为岩阜。蒲苇莲芡，有江湖之思；椅桐桧柏，有山林之气；奇花美草，有京洛之态；华堂厦屋，有吴蜀之巧。其深可以隐，其富可以养，果蔬可以饱邻里，鱼鳖笋菇可以馈四方之客。”

“灵璧张氏园亭”建于11世纪北宋的宋真宗和宋仁宗时期。宋真宗在位时，由于与辽国订立了“澶渊之盟”，从而结束了宋辽之间多年的战事，开启了百年和平，也让北宋的经济文化发展达到了顶峰。