荒城の月 15:05:17
可以多多交流交流
荒城の月 15:08:16
主要是平常也比较忙的，还有就是群里我个人感觉还是有不少是不懂装懂的
荒城の月 15:09:35
之前看过你在群里的一些发言。尤其是对宗教，信仰这一类的发言，我还是很赞同你的意见的
孟清军 15:10:55
我是把一切都看成是自我提升的助缘，不满意的，能不能包容，不能包容的，能不能如理行事？都是对自己的考验。
荒城の月 15:11:30
原来如此
孟清军 15:14:47
我以前主要思考语言和对象的差异，如今是发现语言与对象又是同一的，就坚定了融合碎片化知识的信心。但是，我看到，几乎所有的人依旧在分裂的概念中，各执一词，互不理解，自说自话。今天，第一次发现，你也有这样的认识，真是有沙漠里发现金子的感觉。
孟清军 15:16:02
你学的是什么专业？
荒城の月 15:16:15
我的出发点并不相同，但是结果确实一样的。我一开始看见的是人们对宗教的不理解已经误判，从而想找出宗教与科学见的关系，越学进去越是发现里面世界之大，越是发现学问间的关联之深
荒城の月 15:16:51
我是哲学专业的，科学哲学，研究主题就是科学，哲学和神学的相互关系
孟清军 15:17:38
厉害，你是哲学教授吗？
荒城の月 15:17:59
哈哈，不是的。我的目标是当教授，现在正在考呢
荒城の月 15:18:16
你也很厉害啊，平常也有看你的发言，觉得你还是很有水平的
荒城の月 15:19:06
明年开学就升博士了。但是我还在考虑到底要不要在我们学校解着上，还是去别的学校学这样
孟清军 15:19:38
哦，要考博了。
荒城の月 15:19:42
是的
荒城の月 15:20:00
不过我是在国外念书，现在在放春假，回国放松放松的
孟清军 15:20:18
据说，这个专业不好找工作的。
荒城の月 15:20:36
没事，学这个的目的不是为了找个好工作，是为了教书育人
孟清军 15:21:12
好的，支持你早日当上哲学教授。
荒城の月 15:21:39
好的，谢谢你，我也会加油的
孟清军 15:22:33
你研究的课题是什么呢？就是科学，哲学，宗教的关系吗？这个题目是不是大了些？
孟清军 15:23:04
神学，
荒城の月 15:23:37
具体点的话，是现代自然科学以及其发展过程中和哲学，神学（尤其是基督教神学）间的关系
荒城の月 15:23:41
是这个
孟清军 15:24:44
研究的方法和理论依据是什么？
荒城の月 15:29:08
主要是看现代科学发展史，比如现代物理学的发展中，其背景以及当时大环境下的哲学思想。 举个例子，就说从古希腊到文艺复兴时期吧，这段期间中，古希腊人对于时间概念的认识是认为其为圆环状，是轮回的。比如苏格拉底，比如柏拉图最为经典代表。但是到了文艺复兴时期，通过一些当时的代表作会发现当时文艺复兴时期的人对于时间概念由圆环状，循环往复的这种概念认识转换成为了有始有终的“线形”的认知了。从中去看哲学，以及宗教学在其中的作用以及地位，从而得到结果。之类的
荒城の月 15:29:37
这么一个过程
孟清军 15:32:49
这个视野是不是有点小？
荒城の月 15:33:38
这只是其中一个例子而已
孟清军 15:35:01
我觉得，福柯已经看到，人类发展就是一个自我启蒙的历史了，黑格尔都已经用辩证法阐述了绝对理念的上升过程了。我觉得，这么小的视野，是看不透你要研究的课题的全貌的。
荒城の月 15:38:39
我刚刚举得那个例子，只是一个例子罢了，并不代表我的全部研究课题。 课题非常多，能够研究的内容也是非常之多。不可否认目前是小了一点，但是你明白的，上学尤其是论文这一块，还是得从小开始，慢慢扩展。现在正在扩展中。但是这不代表我课题之外，只看到这一部分。
孟清军 15:38:56
比如，时间的理解由圆环到直线，反映的就是认知的视角的变化，这个变化的根据是什么？那黑格尔的时间呢？马克思的时间呢？我记得，马克思说时间是不可测量的，凡是测量的就是对时间的测量，已经不是时间本身了。
孟清军 15:40:38
而佛学是不承认有时间的。因为，佛学是因缘观。所以，这个思考路线，我是持质疑态度的。
孟清军 15:49:09
我觉得，学习一方面要吸收他们的观点，一方面，还要有质疑和批判的精神，要做独立的思考。我觉得，这就是先继承后发展。学习就是学习前人的观点，人家研究过了的，不再重复研究，就是继承。但是，继承之后，就是质疑和批判了。
荒城の月 15:49:33
我这么说吧。时间的概念，在不停的变换。正如你所说的，这确实是认知的视角的变化。从这一认知视角的变化中，直接影响了科学的发展。科学发展一直都是在哲学思想的影响之下的。 这么说吧，现代的古典物理学，都是认为时间是一条直线，不可逆。首先时间是一条直线不可逆这个想法提出来的并不是科学家们，而是基督教神学家们。但是这一思想直接成为古典物理学中不可或缺的部分。后来有了对时间的新认知，比如奥古斯汀，他就认为物体不是在时间的这条长河里面运动的，而是刚好相反，我们并不是身处时间之中，时间也不是像一条长河一样。这也是现代物理学，尤其是一般相对论（也就是广义相对论）里的一个开端。爱因斯坦就通过物理学的手段，证明了这个想法，四维时空问题。具体我有写过一点文章，中文的，我可以发给你。也就是说人们对时间的认识不停的改变，也影响了物理学发展的更新。比如熵的概念的导入。 先是有哲人，甚至是神学家们对与一些概念，比如时间，比如宇宙的开端，比如宇宙的终极的讨论，然后给物理学一些启迪，一些新的概念和探索的地方
荒城の月 15:50:16
我也是有质疑和批评的，我也有自己的一些东西的
荒城の月 15:50:24
我只是再说一下这个大方向罢了
荒城の月 15:53:39
这个并不是一个绝对的东西。佛像不承认有时间，这个观点是很重要的。我也并不是说这个世界就一定有时间，只是回顾历史，这个科学的发展是这么来的，是这么受到哲学，神学思想影响的。佛学中的这个观点，也是非常有可能引起新的科学发展的潮流，是非常有可能的
可以多多交流交流
荒城の月 15:08:16
主要是平常也比较忙的，还有就是群里我个人感觉还是有不少是不懂装懂的
荒城の月 15:09:35
之前看过你在群里的一些发言。尤其是对宗教，信仰这一类的发言，我还是很赞同你的意见的
孟清军 15:10:55
我是把一切都看成是自我提升的助缘，不满意的，能不能包容，不能包容的，能不能如理行事？都是对自己的考验。
荒城の月 15:11:30
原来如此
孟清军 15:14:47
我以前主要思考语言和对象的差异，如今是发现语言与对象又是同一的，就坚定了融合碎片化知识的信心。但是，我看到，几乎所有的人依旧在分裂的概念中，各执一词，互不理解，自说自话。今天，第一次发现，你也有这样的认识，真是有沙漠里发现金子的感觉。
孟清军 15:16:02
你学的是什么专业？
荒城の月 15:16:15
我的出发点并不相同，但是结果确实一样的。我一开始看见的是人们对宗教的不理解已经误判，从而想找出宗教与科学见的关系，越学进去越是发现里面世界之大，越是发现学问间的关联之深
荒城の月 15:16:51
我是哲学专业的，科学哲学，研究主题就是科学，哲学和神学的相互关系
孟清军 15:17:38
厉害，你是哲学教授吗？
荒城の月 15:17:59
哈哈，不是的。我的目标是当教授，现在正在考呢
荒城の月 15:18:16
你也很厉害啊，平常也有看你的发言，觉得你还是很有水平的
荒城の月 15:19:06
明年开学就升博士了。但是我还在考虑到底要不要在我们学校解着上，还是去别的学校学这样
孟清军 15:19:38
哦，要考博了。
荒城の月 15:19:42
是的
荒城の月 15:20:00
不过我是在国外念书，现在在放春假，回国放松放松的
孟清军 15:20:18
据说，这个专业不好找工作的。
荒城の月 15:20:36
没事，学这个的目的不是为了找个好工作，是为了教书育人
孟清军 15:21:12
好的，支持你早日当上哲学教授。
荒城の月 15:21:39
好的，谢谢你，我也会加油的
孟清军 15:22:33
你研究的课题是什么呢？就是科学，哲学，宗教的关系吗？这个题目是不是大了些？
孟清军 15:23:04
神学，
荒城の月 15:23:37
具体点的话，是现代自然科学以及其发展过程中和哲学，神学（尤其是基督教神学）间的关系
荒城の月 15:23:41
是这个
孟清军 15:24:44
研究的方法和理论依据是什么？
荒城の月 15:29:08
主要是看现代科学发展史，比如现代物理学的发展中，其背景以及当时大环境下的哲学思想。 举个例子，就说从古希腊到文艺复兴时期吧，这段期间中，古希腊人对于时间概念的认识是认为其为圆环状，是轮回的。比如苏格拉底，比如柏拉图最为经典代表。但是到了文艺复兴时期，通过一些当时的代表作会发现当时文艺复兴时期的人对于时间概念由圆环状，循环往复的这种概念认识转换成为了有始有终的“线形”的认知了。从中去看哲学，以及宗教学在其中的作用以及地位，从而得到结果。之类的
荒城の月 15:29:37
这么一个过程
孟清军 15:32:49
这个视野是不是有点小？
荒城の月 15:33:38
这只是其中一个例子而已
孟清军 15:35:01
我觉得，福柯已经看到，人类发展就是一个自我启蒙的历史了，黑格尔都已经用辩证法阐述了绝对理念的上升过程了。我觉得，这么小的视野，是看不透你要研究的课题的全貌的。
荒城の月 15:38:39
我刚刚举得那个例子，只是一个例子罢了，并不代表我的全部研究课题。 课题非常多，能够研究的内容也是非常之多。不可否认目前是小了一点，但是你明白的，上学尤其是论文这一块，还是得从小开始，慢慢扩展。现在正在扩展中。但是这不代表我课题之外，只看到这一部分。
孟清军 15:38:56
比如，时间的理解由圆环到直线，反映的就是认知的视角的变化，这个变化的根据是什么？那黑格尔的时间呢？马克思的时间呢？我记得，马克思说时间是不可测量的，凡是测量的就是对时间的测量，已经不是时间本身了。
孟清军 15:40:38
而佛学是不承认有时间的。因为，佛学是因缘观。所以，这个思考路线，我是持质疑态度的。
孟清军 15:49:09
我觉得，学习一方面要吸收他们的观点，一方面，还要有质疑和批判的精神，要做独立的思考。我觉得，这就是先继承后发展。学习就是学习前人的观点，人家研究过了的，不再重复研究，就是继承。但是，继承之后，就是质疑和批判了。
荒城の月 15:49:33
我这么说吧。时间的概念，在不停的变换。正如你所说的，这确实是认知的视角的变化。从这一认知视角的变化中，直接影响了科学的发展。科学发展一直都是在哲学思想的影响之下的。 这么说吧，现代的古典物理学，都是认为时间是一条直线，不可逆。首先时间是一条直线不可逆这个想法提出来的并不是科学家们，而是基督教神学家们。但是这一思想直接成为古典物理学中不可或缺的部分。后来有了对时间的新认知，比如奥古斯汀，他就认为物体不是在时间的这条长河里面运动的，而是刚好相反，我们并不是身处时间之中，时间也不是像一条长河一样。这也是现代物理学，尤其是一般相对论（也就是广义相对论）里的一个开端。爱因斯坦就通过物理学的手段，证明了这个想法，四维时空问题。具体我有写过一点文章，中文的，我可以发给你。也就是说人们对时间的认识不停的改变，也影响了物理学发展的更新。比如熵的概念的导入。 先是有哲人，甚至是神学家们对与一些概念，比如时间，比如宇宙的开端，比如宇宙的终极的讨论，然后给物理学一些启迪，一些新的概念和探索的地方
荒城の月 15:50:16
我也是有质疑和批评的，我也有自己的一些东西的
荒城の月 15:50:24
我只是再说一下这个大方向罢了
荒城の月 15:53:39
这个并不是一个绝对的东西。佛像不承认有时间，这个观点是很重要的。我也并不是说这个世界就一定有时间，只是回顾历史，这个科学的发展是这么来的，是这么受到哲学，神学思想影响的。佛学中的这个观点，也是非常有可能引起新的科学发展的潮流，是非常有可能的
