【Aztec Suns】【阿兹特克的太阳】【（更正翻译：）阿兹特克太阳纪】
阿兹特克人讲述他们的历史，述说他们的神话中的各个时代、年代，为太阳纪（Suns）。不同的太阳纪也指不同的时代，例如现在的这个时代就叫做第五太阳纪。之前的太阳纪都以巨大的灾祸结束，全部的人类和大多数的生命都被毁灭。第一太阳纪，“四美洲豹”，被一只豹子消灭掉；第二太阳纪，“四风”，被飓风摧毁；第三太阳纪，“四雨”，这是火雨；第四太阳纪，“四水”，是被洪水。第五太阳纪，“四地震”，将会被大地震毁灭。
译注：第一太阳纪记为Nahui-Ocelot，第二太阳纪记为Nahui-Ehecatl，第三太阳纪记为Nahui-Quiahuitl，第四太阳纪记为Nahui-Ati，第五太阳纪记为Nahui-Ollin。

【Atlaua】【阿特拉瓦】
水与箭。阿兹特克水神，也被认为是箭。
译注：阿特拉瓦，可记为Atlaua、Atlahua、Ahtlahua、Atlahoa、Atlava。

【Anajé】【Anaje】【阿纳杰】
亚马逊部落语，用来形容猎鹰，中南美神话中强壮的猎人与受尊敬的战士的象征。
瑟德利马威部落（Satere Mawe，Sateré-Mawé），这个部落是一个生活在巴西亚马逊热带雨林中的原住民族群，生活在巴西托坎廷斯河（Tocantins River）的溪谷中。阿纳杰（Anaje）是部落神话中的特色之一，传说古时人与动物之间可以相互交流甚至通婚。这个传说解释反映了对于妻子和家庭来说，好丈夫的重要品质是能为家庭带去可食用的肉和蛋白质。
一名年轻的女子准备好选择她的丈夫，她的母亲告诉她最好的丈夫就是阿纳杰，一名生活在温暖巢穴中的俊鹰与好猎人。年轻女子启程去寻找阿纳杰。她遇见的第一个老妇人戏耍她让她嫁给自己的儿子gambá，一只臭鼬。年轻女子拒绝了，不仅仅因为这只是一只臭鼬，而且他还是一个只能带回来蛋作为猎物的差劲猎人。第二个老妇人想诓年轻女子嫁给她的秃鹫儿子。年轻女子拒绝了，不仅仅因为秃鹫太丑，而且因为他只能带回来啮齿类动物和害虫作为食物。最后，年轻女子遇见了阿纳杰的母亲。这位母亲招待这位少女坐下，用阿纳杰刚刚抓回来的鸟烤的美餐招待了少女。雄鹰与年轻的女子在晚饭后便坠入爱河，随即成婚。而因为秃鹫和臭鼬的母亲们没有被邀请参加婚礼，他们攻入了阿纳杰的巢穴，准备绑走阿纳杰的新娘。阿纳杰以一敌二用他锋利的喙和强壮的爪子砍开了秃鹫的脑壳。从此秃鹫再也无法击败雄鹰。

【Acllas】【阿可雅】【太阳贞女】【太阳圣女】
选中之女，太阳的贞女、太阳的圣女
年轻少女因她们的美丽与纯洁，被选中举行神圣的婚礼。成为女祭司，侍奉印加皇族，或作为献祭
四千的Acllas太阳贞女居住在太阳贞女宫(Acllahuasi)，印加统治者帕查库特克（Pachacuti，1438-1471）建造的供其学习与生活的住所。太阳贞女们始终处于看管下，不得单独离开太阳贞女宫
太阳贞女实际上组成了印加社会的一部分。请看下面的故事、传说：
一名格外美丽的太阳贞女，楚桂兰拓（Chuguillanto）在和另一位太阳贞女在晚上散步时遇见了一名牧羊人。楚桂兰拓与牧羊人相爱，却知不能相结。楚桂兰拓不仅是作为选中之女，更因为她美丽的金发而被赏识为命中注定作为太阳神英蒂（Inti）的祭品。孤独地分别后，楚桂兰拓和牧羊人相互思念着。牧羊人思念成疾，他略知魔法的母亲将他变作了拐杖。楚桂兰拓和她的朋友再次去寻找牧羊人时，牧羊人的母亲告诉她牧羊人已经死了并且把拐杖给了她。她忧伤地回到了太阳贞女宫。只会留意太阳贞女身上可能被男人们赠予的首饰的卫兵直接忽视了拐杖。当晚，拐杖变成了牧羊人，他向楚桂兰拓表明了爱意。从那时起，每晚牧羊人显露他真正的样子，两人得以相处，黎明时就变回一只拐杖。当迎来祭祀的这一天，楚桂兰拓二人决定逃跑并加入高山之中的邻部落。理所当然，没有被取悦的神将这对爱人变为了山顶上的两根石柱，直到今日：道路相对两旁的石堆，相互面对却永远地分隔开来。