苏轼在《留侯论》中说：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者”。韩信能受胯下之辱，勾践兵败能卧薪尝胆，伍子胥草间求活，三年得以归报父仇。自古成大事者，都有忍辱负重之决心。他们可以蛰伏数十年，如同地下之暗流从来无人知晓，实则他们有明确的目标，为了这个目标而暗暗积蓄力量。待到时机成熟，便向世间展现最惊艳的一面，然后在众人的目瞪口呆下默默转身，从不喧嚣。能做到这些的人不多，宇文虚中非常幸运地成为其中之一。
宇文虚中（1079—1146），原名宇文黄中，字叔通，别号龙溪居士，成都府广都（今双流县）人，两宋之际名臣、诗人。不过，我们今天更愿意用北宋遗民、南宋臣子和金国国师的身份来看待他。正因为其身份的多重性，才使得宇文虚中的一生实在有太多传奇色彩，俨然一部扣人心弦的小说。
宇文虚中在宋徽宗大观三年进士及第，开始只是一些地方小官，后被提拔为起居舍人，负责记录皇帝言行。之后他又参与国史的编修，继而成为了中书舍人。宇文虚中是文官出身，他的书法很了得，后来金太祖陵墓上的碑文就是由他来书写，但宇文虚中首先是个文人。
宇文虚中工诗文，在《金史》、《宋史》中都曾记录他有文集行世，可惜今天都散佚了，现在存诗只有五十余篇。在金代文学的发展中，宇文虚中处于开风气之先的特殊地位，具有划时代的意义。他以翰林学士承旨、礼部尚书的身份主盟金代文坛，曾经影响了从金初开始的一代文风。金代著名学者赵秉文说：“本朝百余年间以文章见称者，皇统间宇文公、大定间无可蔡公、明昌间则党公”。同时宇文虚中还与金初词坛盟主吴激齐名。
宇文虚中的文学创作大致要分为两个时期。他两宋时期的作品比较平淡，一般都是写个人羁旅闲愁，属于羁旅诗。这种类型的诗无非就是反映客居异乡的艰难、漂泊无定的辛苦从而引发对亲人、故乡的思念。从某种程度上来讲，羁旅诗就是当事人对陌生环境的不适应性而产生的一种心理压力所创作的诗歌。因此其主题的单一，意境的狭隘就显而易见了。等到北宋灭亡，他被掳至金后，诗风便彻底改变，多感愤之作。从内容到思想都较前期有很大变化，而此时的作品才是他的最高成就。果然是悲愤出诗人！
宇文虚中所处的时代是北宋末期，当时正是宋徽宗执政。徽宗皇帝是天生的艺术家，却不是政治家。他在为二十六年，用人不当，治国无能，把一个好好的北宋弄得满目疮痍。靖康前夕，正任宋军参议官的宇文虚中上书指出朝廷失策，用童贯、王黼为主帅是最大