《悲惨世界》
珂赛特和马吕斯二人的美好姻缘建立在芳汀、冉阿让等人的无私奉献，和他们自身的不懈奋斗上，既反映当时社会的黑暗无情，又表达了人民对幸福的向往和光明终将到来的主题。
如果没有这样相对圆满的结局，那就显得过于黑暗了，不符合雨果的浪漫主义风格。但更要注意的是，除了这对幸运的情侣获得幸福，冉阿让获得救赎以外，当时社会上更多的是芳汀、沙威、爱潘妮等可怜人，和德纳第夫妇这样麻木冷酷的人。

哎，一时兴起，没人的话我就当自己闲来梳理一遍吧

沙威:在法律和人性（更应该说人民大众）之间徘徊，最后被卷入深渊。他有正义感，但他不理解什么才是真正的“正义”，在他面前，封建君主压榨人民的工具——法律、宗教即为正义。他是个可悲的走狗和蒙蔽者。
在他生命的最后，他自己内心的“法律”终于觉醒，即报答冉阿让的恩情。可惜的是他已经被毒害得太深了，最终只能通过死亡，在这两部“法律”的纠缠中解脱。

第一部看的是《笑面人》，结局也是悲剧吧

最近在看 日瓦戈医生 ，感觉还没理清楚

又看了一下悲惨世界，感觉我对冉阿让的理解还不够，先说一下笑面人吧

《笑面人》
小学六年级的时候读过青少版，从此圈粉雨果，初一时买了花城出版社的全译本，但我还是想用青少版的译名：格温普兰，黛娅，约瑟安娜公爵小姐

？乌苏斯那楼好像被吞了

乌苏斯
乌苏斯有反叛精神，从他的演讲内容和一些细节来看他反对封建王朝的复辟，支持共和国，鄙夷封建贵族压榨人民充实自己的行径；他还是一个医生，反对带有迷信色彩的欧洲中世纪医学；他也是一个真正的编剧、演讲者，渴望通过自己的作品唤醒人民大众。
在他的笔记本上曾罗列了贵族们的财产，实为封建剥削的罪状书。在克兰夏理勋爵的下方他批了一行字：造反，流放，没收全部财产，干得好！

这其实有点说反话的意味——他所有此类矛盾的言论都含有讽刺意味。这句话既讽刺资产阶级革命的不彻底性和软弱性，又是在说克兰夏理勋爵支持共和国，可他封建剥削的财产依然没有用来造福人民，最后被缴纳，这就说明了共和国和革命根本就不是为人民谋利益，只是资产阶级、贵族、封建君主之间的利益相争而已。

（我是不是扯得有点远了？）

悲惨世界里的国民公会议员G先生虽然是个笔墨很少的次要人物，但是我觉得他在作者塑造米里哀主教的人物形象时起到了重要作用：他向我们展现出不止冉阿让和沙威，就连主角这种很大彻大悟的人也有迷茫和向未知的、不可完全捉摸的信仰前妥协的

现在看悲惨世界呢